24719 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَكُنْتِ تَغْتَسِلِينَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: نَعَمْ، كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ (1).--------------------------------------------
= ابن القاسم. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأَشْيَب.
وأخرجه مسلم (2107) (95)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 214، وفي "الكبرى" (9776)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 284، وابن حبان (5860)، والبيهقي في "السنن" 7/ 69، من طريق عمرو بن الحارث، عن بُكير بن الأشج، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أنها نصبت ستراً فيه تصاوير، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه. قالت: فقطعتُه وسادتين. فقال رجلٌ في المجلس -أي في المجلس الذي يحدث فيه عبد الرحمن بن القاسم- حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء مولى بني زهرة: أفما سمعت أبا محمد يذكر أن عائشة قالت: فكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما؟ قال ابن القاسم: لا. قال: لكني قد سمعته. يريد القاسم بن محمد. قلنا: وربيعة بن عطاء ثقة من رجال مسلم.
وأخرجه البخاري (2479) من طريق أنس بن عياض، عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، به.
وأخرجه بنحوه مسلم (2107) (96) من طريق عبد العزيز بن أخي الماجشون، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن القاسم، به.
وأخرجه بنحوه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 284 من طريق الزهري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، به.
وسلف برقم (24218) وانظر (24081).
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (24014) غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو سعيد مولى بني هاشم، وشيخه أبو عوانة هو: الوضاح بن عبد الله اليشكري. =
= ابن القاسم. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأَشْيَب.
وأخرجه مسلم (2107) (95)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 214، وفي "الكبرى" (9776)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 284، وابن حبان (5860)، والبيهقي في "السنن" 7/ 69، من طريق عمرو بن الحارث، عن بُكير بن الأشج، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أنها نصبت ستراً فيه تصاوير، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه. قالت: فقطعتُه وسادتين. فقال رجلٌ في المجلس -أي في المجلس الذي يحدث فيه عبد الرحمن بن القاسم- حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء مولى بني زهرة: أفما سمعت أبا محمد يذكر أن عائشة قالت: فكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما؟ قال ابن القاسم: لا. قال: لكني قد سمعته. يريد القاسم بن محمد. قلنا: وربيعة بن عطاء ثقة من رجال مسلم.
وأخرجه البخاري (2479) من طريق أنس بن عياض، عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، به.
وأخرجه بنحوه مسلم (2107) (96) من طريق عبد العزيز بن أخي الماجشون، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن القاسم، به.
وأخرجه بنحوه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 284 من طريق الزهري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، به.
وسلف برقم (24218) وانظر (24081).
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (24014) غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو سعيد مولى بني هاشم، وشيخه أبو عوانة هو: الوضاح بن عبد الله اليشكري. =
২৪৭১৯ - আমাদের নিকট আবু সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে (রা.) জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি নবী (সা.)-এর সাথে গোসল করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি এবং আল্লাহর রাসূল (সা.) একই পাত্র থেকে গোসল করতাম। (১)--------------------------------------------
= ইবনুল কাসিম। আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। হাসান: তিনি ইবনে মুসা আল-আশইয়াব।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২১০৭) (৯৫), নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' ৮/ ২১৪ ও 'আল-কুবরা' (৯৭৭৬) গ্রন্থে, তহাবী 'শারহু মাআনী আল-আসার' ৪/ ২৮৪ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৫৮৬০) এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' ৭/ ৬৯ গ্রন্থে; আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে, তিনি বুকাইর ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একটি পর্দা লটকে দিয়েছিলেন যাতে ছবি ছিল। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সা.) প্রবেশ করে তা ছিঁড়ে ফেললেন। তিনি (আয়েশা) বললেন: ফলে আমি তা কেটে দুটি বালিশ তৈরি করলাম। তখন সেই মজলিসে—অর্থাৎ যে মজলিসে আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম হাদিস বর্ণনা করছিলেন—বনূ যুহরার আযাদকৃত গোলাম রাবীআ বিন আতা নামক এক ব্যক্তি বললেন: আপনি কি আবু মুহাম্মদকে উল্লেখ করতে শুনেননি যে, আয়েশা (রা.) বলেছিলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) সে দুটির ওপর হেলান দিতেন? ইবনুল কাসিম বললেন: না। তিনি (রাবীআ) বললেন: কিন্তু আমি তা তাঁকে বলতে শুনেছি। তিনি কাসিম বিন মুহাম্মদকে উদ্দেশ্য করেছেন। আমরা বলি: রাবীআ বিন আতা মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৪৭৯); আনাস বিন ইয়াদ-এর সূত্রে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, একই হাদিস।
এবং এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২১০৭) (৯৬); আল-মাজিশুনের ভ্রাতুষ্পুত্র আবদুল আজিজ-এর সূত্রে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি কাসিম থেকে, একই হাদিস।
এবং এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন তহাবী 'শারহু মাআনী আল-আসার' ৪/ ২৮৪ গ্রন্থে; যুহরীর সূত্রে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, একই হাদিস।
এটি পূর্বে ২৪২১৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং দেখুন ২৪০৮১ নম্বর।
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এটি ২৪০১৪ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন বনূ হাশিমের আযাদকৃত গোলাম আবু সাঈদ, এবং তাঁর উস্তাদ আবু আওয়ানাহ হলেন: ওয়াদ্দাহ বিন আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। =
= ইবনুল কাসিম। আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। হাসান: তিনি ইবনে মুসা আল-আশইয়াব।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২১০৭) (৯৫), নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' ৮/ ২১৪ ও 'আল-কুবরা' (৯৭৭৬) গ্রন্থে, তহাবী 'শারহু মাআনী আল-আসার' ৪/ ২৮৪ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৫৮৬০) এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' ৭/ ৬৯ গ্রন্থে; আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে, তিনি বুকাইর ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একটি পর্দা লটকে দিয়েছিলেন যাতে ছবি ছিল। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সা.) প্রবেশ করে তা ছিঁড়ে ফেললেন। তিনি (আয়েশা) বললেন: ফলে আমি তা কেটে দুটি বালিশ তৈরি করলাম। তখন সেই মজলিসে—অর্থাৎ যে মজলিসে আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম হাদিস বর্ণনা করছিলেন—বনূ যুহরার আযাদকৃত গোলাম রাবীআ বিন আতা নামক এক ব্যক্তি বললেন: আপনি কি আবু মুহাম্মদকে উল্লেখ করতে শুনেননি যে, আয়েশা (রা.) বলেছিলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) সে দুটির ওপর হেলান দিতেন? ইবনুল কাসিম বললেন: না। তিনি (রাবীআ) বললেন: কিন্তু আমি তা তাঁকে বলতে শুনেছি। তিনি কাসিম বিন মুহাম্মদকে উদ্দেশ্য করেছেন। আমরা বলি: রাবীআ বিন আতা মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৪৭৯); আনাস বিন ইয়াদ-এর সূত্রে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, একই হাদিস।
এবং এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২১০৭) (৯৬); আল-মাজিশুনের ভ্রাতুষ্পুত্র আবদুল আজিজ-এর সূত্রে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি কাসিম থেকে, একই হাদিস।
এবং এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন তহাবী 'শারহু মাআনী আল-আসার' ৪/ ২৮৪ গ্রন্থে; যুহরীর সূত্রে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, একই হাদিস।
এটি পূর্বে ২৪২১৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং দেখুন ২৪০৮১ নম্বর।
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এটি ২৪০১৪ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন বনূ হাশিমের আযাদকৃত গোলাম আবু সাঈদ, এবং তাঁর উস্তাদ আবু আওয়ানাহ হলেন: ওয়াদ্দাহ বিন আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 244)