24711 - حَدَّثَنَا بِهِ حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: وَمَا يَدَعُ حَاجَةً إِنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى امْرَأَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ الْحَاجُّ (1).
24712 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ، مِنْ خَالٍ، أَوْ عَمٍّ، أَوْ ابْنِ أَخٍ " (2).
24713 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَاتَتْ فُلَانَةُ وَاسْتَرَاحَتْ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: " إِنَّمَا يَسْتَرِيحُ مَنْ--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهو مكرر ما قبله إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا: هو حسن بن موسى الأشيب.
(2) حديث صحيح، وهذا إسنادٌ يصحُّ إن ثبت سماعُ محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان من عائشة، ففي "التهذيب" أنه يروي عن أمه، عن عائشة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشْيَب، وشَيْبان: هو ابنُ عبد الرحمن النَّحْوي، ويحيى: هو ابنُ أبي كثير.
وسلف برقم (24170) بإسناد صحيح دون قوله: "من خال أو عم أو ابن أخ".
وأورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 261، وقال: هو في الصحيح باختصار، رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
وسلف برقم (24054).
২৪৭১১ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হজ পালনকারী ফিরে না আসা পর্যন্ত কোনো নারীর প্রতি তাঁর প্রয়োজন থাকলে তিনি তা ত্যাগ করতেন না (১)।
২৪৭১২ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাওবান আমাকে অবহিত করেছেন যে, মুমিনদের জননী আয়েশা (রা.) বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বংশগত সম্পর্কের কারণে যারা হারাম হয়, দুগ্ধপানের কারণেও তারা হারাম হয়; যেমন মামা, চাচা বা ভ্রাতুষ্পুত্র" (২)।
২৪৭১৩ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বলা হলো—হে আল্লাহর রাসূল! অমুক নারী মারা গেছেন এবং প্রশান্তি লাভ করেছেন। এতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "প্রশান্তি তো কেবল সেই লাভ করে যে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, এবং এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন: হাসান ইবনে মুসা আল-আশইয়াব।
(২) হাদিসটি সহীহ, আর এই সনদটি সঠিক হবে যদি আয়েশা (রা.) থেকে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাওবানের সরাসরি শ্রবণ প্রমাণিত হয়। কারণ ‘আত-তাহজীব’ গ্রন্থে রয়েছে যে, তিনি তাঁর মায়ের মাধ্যমে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তবে এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। হাসান হলেন: ইবনে মুসা আল-আশইয়াব, শায়বান হলেন: ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী এবং ইয়াহইয়া হলেন: ইবনে আবি কাসীর।
এটি পূর্বে ২৪১৭০ নম্বরে সহীহ সনদে অতিবাহিত হয়েছে, তবে সেখানে "মামা, চাচা বা ভ্রাতুষ্পুত্র" কথাটি ছিল না।
হায়সামি এটি ‘আল-মাজমা’ গ্রন্থের ৪/২৬১ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি সংক্ষেপে সহীহ গ্রন্থে রয়েছে; এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এবং এটি পূর্বে ২৪০৫৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 240)