24710 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَمَا يَدَعُ حَاجَةً لَهُ إِلَى امْرَأَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ الْحَاجُّ (1).--------------------------------------------
= الزهري، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن الزبير، عن عائشة، به.
وقال: لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه، تفرد به يعقوبُ بن محمد الزهري.
وقد سلف برقم (24297).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق، وهو السبيعي:
فرواه زهير -وهو ابن معاوية- كما في هذه الرواية، وأبو الأحوص سلام ابن سُلَيم، كما عند الطيالسي (1388)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 175، وعمار بن رزيق كما عند إسحاق بن راهويه (1532)، ويونس بن أبي إسحاق عنده كذلك (1533)، وزكريا بن أبي زائدة كما سيرد برقم (25991)، كلهم رووه عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة.
ورواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق وسفيان الثوري، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود، عن عائشة، وهو الصحيح، فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 130.
وسيرد بإسنادٍ صحيح في الرواية (25752)، وهو جزء آخر من الحديث.
وسلف بنحوه بإسنادٍ صحيح برقم (24020)، وسيكرر سنداً ومتناً برقم (25832).
২৪৭১০ - আবু দাউদ সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কুরবানীর পশুর (হাদি) গলার মালা পাকিয়ে দিতাম, আর হাজীরা (কুরবানি সম্পন্ন করে) ফিরে না আসা পর্যন্ত তিনি নিজের স্ত্রীর কাছে আসার (সহবাস করার) কোনো প্রয়োজন ত্যাগ করতেন না (অর্থাৎ তিনি ইহরামের ন্যায় কোনো কিছু বর্জন করতেন না)। (১)--------------------------------------------
= যুহরী, আবদুর রহমান ইবন যাইদ ইবন আসলাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনুত জুবাইর থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে পূর্বোক্ত হাদিসের ন্যায় বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি বলেছেন: যাইদ ইবন আসলাম থেকে কেবল তার ছেলে ব্যতীত আর কেউ এই হাদিস বর্ণনা করেননি, ইয়াকুব ইবন মুহাম্মদ যুহরী এটি বর্ণনায় একক ছিলেন।
এবং এটি পূর্বে ২৪২৯৭ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহীহ, আর এটি এমন এক সনদ যাতে আবু ইসহাক (যিনি সাবিয়ী)-এর সূত্রে মতভেদ হয়েছে:
যুহাইর—যিনি ইবন মুয়াবিয়া—এই বর্ণনার মতোই তা বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আহওয়াস সালাম ইবন সুলাইম যেমনটি তায়ালিসী (১৩৮৮)-তে রয়েছে, এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৫/১৭৫-এ বর্ণনা করেছেন, এবং আম্মার ইবন রুজাইক যেমনটি ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ (১৫৩২)-এর নিকট রয়েছে, এবং ইউনুস ইবন আবু ইসহাক তার নিকট একইভাবে বর্ণনা করেছেন (১৫৩৩), এবং যাকারিয়া ইবন আবু যায়িদাহ যেমনটি সামনে ২৫৯৯১ নং ক্রমিকে আসবে; তারা সকলেই এটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইসরাঈল ইবন ইউনুস ইবন আবু ইসহাক, সুফিয়ান সাওরী ও ইউসুফ ইবন ইসহাক ইবন আবু ইসহাক এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আসওয়াদ থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে; আর এটিই সঠিক, যেমনটি দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থের ৫/১৩০ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি সামনে ২৫৭৫২ নং বর্ণনায় সহীহ সনদে আসবে, যা এই হাদিসের অন্য একটি অংশ।
এবং এটি পূর্বে ২৪০২০ নং ক্রমিকে সহীহ সনদে এর অনুরূপ অতিবাহিত হয়েছে, এবং সামনে ২৫৮৩২ নং ক্রমিকে সনদ ও মতনসহ পুনরায় আসবে।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 239)