২৪৬৯৪ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তির ওপর থেকে কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে: ঘুমন্ত ব্যক্তি যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয়, শিশু যতক্ষণ না সে বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছে এবং পাগল যতক্ষণ না সে সুস্থ মস্তিস্ক ফিরে পায়।" আর হাম্মাদ বলেছেন: "এবং মস্তিস্কবিকৃত ব্যক্তি যতক্ষণ না সে সুস্থ মস্তিস্ক ফিরে পায়" (১)।--------------------------------------------
= এবং আবু দাউদ কুতায়বার বক্তব্যটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: এটি একটি প্রস্রবণ, যার ও মদিনার মাঝে দুই দিনের দূরত্ব।
এবং আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম" এর ২২৭ পৃষ্ঠায়, বায়হাকী "আশ-শুআব" গ্রন্থে (৬০৩৩) এবং বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে হিশাম ইবনে উরওয়ার সূত্রে দুর্বল সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বাগাবী তাঁর বর্ণনার শেষে বলেছেন: আর 'সুকা' হলো হাররার এক প্রান্তে বনু অমুক গোত্রের ভূমির নিকট।
আমরা বলি: হাররা হলো মদিনার শহরতলীর কালো পাথরবিশিষ্ট ভূমি, আর এর প্রান্ত বলতে এর শেষাংশকে বুঝায়, আর বনু অমুক বলতে আনসারদের বনু জুরাইক গোত্রকে বোঝানো হয়েছে।
ইবনুল আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১/২০৩ গ্রন্থে বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁর জন্য 'সুকা' কূপ থেকে সুমিষ্ট পানি সংগ্রহ করা হতো। এরপর তিনি উল্লেখ করেছেন যে, এই অর্থেই আনাস (রা.)-এর উক্তিটি এসেছে (যা বুখারির ৫৬১১ নং-এ রয়েছে): নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাইরুহা নামক স্থানে আসতেন এবং সেখানকার সুমিষ্ট পানি পান করতেন। ফলে তিনি এটিকে সুমিষ্ট (তৈয়িব) বলে অভিহিত করেছেন।
(১) এর সনদ উত্তম। ইব্রাহীম নাখাঈ থেকে বর্ণনাকারী হাম্মাদ হলেন ইবনে আবি সুলাইমান; তিনি নির্ভরযোগ্য এবং একজন মুজতাহিদ ইমাম, যেমনটি যাহাবী "আল-কাশিফ" গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর সম্পর্কে কারো কারো সমালোচনা কেবল তিনি 'আহলে রায়' হওয়ার কারণে। ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণনা অন্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে (মাকরুনান) গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, তাঁর উস্তাদ হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামা, ইব্রাহীম হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখাঈ এবং আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখাঈ।
এবং দারিমী (২২৯৬), ইবনুল জারুদ (১৪৮), ইবনুল মুনজির "আল-আওসাত" (২৩২৭) গ্রন্থে, এবং তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/৭৪ ও "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৯৮৭) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। "আল-আওসাত" এবং "শারহু মাআনি" এর মুদ্রিত কপিতে দুই হাম্মাদের একজনের নাম বাদ পড়েছে। =