2905 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِثَلاثٍ: بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} (1).
2906 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ: {الم تَنْزِيلُ} السَّجْدَةَ، وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} (2).
2907 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدًا قَدْ خَوَّى، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ (3).
2908 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ--------------------------------------------
= وشريك بن عبد الله النخعي سيئ الحفظ، وكلاهما متابع فيما تقدم برقم (2155)، وفيما يأتي برقم (3457). عامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
(1) حديث صحيح، شريك بن عبد الله النخعي قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (2720).
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (2799).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، التميمي -وإسمه أَربِدَة- في عداد المجهولين. وانظر (2405).
خَوَّى، قال السندي: بتشديد الواو، يقال: خَوَّى في سجوده تخوية: تجافى وفَرَّج ما بين عَضُديه وجنبيه.
2906 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ: {الم تَنْزِيلُ} السَّجْدَةَ، وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} (2).
2907 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدًا قَدْ خَوَّى، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ (3).
2908 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ--------------------------------------------
= وشريك بن عبد الله النخعي سيئ الحفظ، وكلاهما متابع فيما تقدم برقم (2155)، وفيما يأتي برقم (3457). عامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
(1) حديث صحيح، شريك بن عبد الله النخعي قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (2720).
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (2799).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، التميمي -وإسمه أَربِدَة- في عداد المجهولين. وانظر (2405).
خَوَّى، قال السندي: بتشديد الواو، يقال: خَوَّى في سجوده تخوية: تجافى وفَرَّج ما بين عَضُديه وجنبيه.
২৯০৫ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিন রাকাত বিতর পড়তেন: {আপনার মহান রবের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করুন}, {বলুন, হে কাফিররা} এবং {বলুন, তিনি আল্লাহ এক} সূরাসমূহ দ্বারা। (১)।
২৯০৬ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারীক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমার দিনের ফজরের সালাতে পাঠ করতেন: {আলিফ-লাম-মীম, কিতাব অবতীর্ণকরণ} আস-সাজদাহ এবং {মানুষের ওপর কি এমন এক সময় অতিবাহিত হয়নি}। (২)।
২৯০৭ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি তামিমি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সিজদাবনত অবস্থায় দেখেছি যে তিনি তাঁর দুই হাত পার্শ্বদেশ থেকে আলাদা ও প্রশস্ত করে রেখেছিলেন, এমনকি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যাচ্ছিল। (৩)।
২৯০৮ - আসওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসরাঈল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তামিমি থেকে...--------------------------------------------
= এবং শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর স্মরণশক্তি দুর্বল ছিল, তবে পূর্বোক্ত ২১৫৫ নম্বর এবং পরবর্তী ৩৪৫৭ নম্বর হাদীসে উভয়েরই অনুসরণ (মুতাবিয়াত) রয়েছে। আমির: তিনি হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শা’বী।
(১) হাদীসটি সহীহ, শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর অনুসরণ (মুতাবিয়াত) পাওয়া গেছে এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। দেখুন (২৭২০)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি পূর্বের ২৭৯৯ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল; তামিমি—যার নাম আরবিদাহ—তিনি অপরিচিত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। দেখুন (২৪০৫)।
খাওওয়া: আস-সিন্দী বলেছেন: ওয়াও বর্ণে তাশদীদসহ, বলা হয়: তিনি সিজদাহ করার সময় 'খাওওয়া' করেছেন অর্থাৎ প্রশস্ত করেছেন: তিনি তাঁর দুই বাহু ও দুই পার্শ্বদেশের মাঝে দূরত্ব রেখেছেন এবং ফাঁকা করে রেখেছেন।
২৯০৬ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারীক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমার দিনের ফজরের সালাতে পাঠ করতেন: {আলিফ-লাম-মীম, কিতাব অবতীর্ণকরণ} আস-সাজদাহ এবং {মানুষের ওপর কি এমন এক সময় অতিবাহিত হয়নি}। (২)।
২৯০৭ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি তামিমি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সিজদাবনত অবস্থায় দেখেছি যে তিনি তাঁর দুই হাত পার্শ্বদেশ থেকে আলাদা ও প্রশস্ত করে রেখেছিলেন, এমনকি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যাচ্ছিল। (৩)।
২৯০৮ - আসওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসরাঈল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তামিমি থেকে...--------------------------------------------
= এবং শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর স্মরণশক্তি দুর্বল ছিল, তবে পূর্বোক্ত ২১৫৫ নম্বর এবং পরবর্তী ৩৪৫৭ নম্বর হাদীসে উভয়েরই অনুসরণ (মুতাবিয়াত) রয়েছে। আমির: তিনি হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শা’বী।
(১) হাদীসটি সহীহ, শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর অনুসরণ (মুতাবিয়াত) পাওয়া গেছে এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। দেখুন (২৭২০)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি পূর্বের ২৭৯৯ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল; তামিমি—যার নাম আরবিদাহ—তিনি অপরিচিত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। দেখুন (২৪০৫)।
খাওওয়া: আস-সিন্দী বলেছেন: ওয়াও বর্ণে তাশদীদসহ, বলা হয়: তিনি সিজদাহ করার সময় 'খাওওয়া' করেছেন অর্থাৎ প্রশস্ত করেছেন: তিনি তাঁর দুই বাহু ও দুই পার্শ্বদেশের মাঝে দূরত্ব রেখেছেন এবং ফাঁকা করে রেখেছেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 79)