24681 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ (1) قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا، ثُمَّ يَغْتَسِلُ، ثُمَّ يَغْدُو إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، ثُمَّ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ. فَأَخْبَرْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بِقَوْلِهَا، فَقَالَ لِي: أَخْبِرْ أَبَا هُرَيْرَةَ بِقَوْلِ عَائِشَةَ. فَقُلْتُ: إِنَّهُ لِي صَدِيقٌ، فَأُحِبُّ أَنْ تُعْفِيَنِي، فَقَالَ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَمَّا انْطَلَقْتَ إِلَيْهِ. فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَهُوَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِهَا، فَقَالَ: عَائِشَةُ إِذَنْ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
=391 من طريقين عن شعبة، به.
وسلف من طريق شقيق، عن مسروق، عن عائشة برقم (24171) وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين.
(1) لفظ "أنه" ليس في (ظ 8).
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح.
الحكم: هو ابن عتيبة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3000) (3001) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1503)، وإسحاق بن راهويه (1085)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (541)، وفي "شرح معاني الآثار" 2/ 103 - 104 من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3586) من طريق مالك بن مِغْوَل، عن الحكم، به.
وانظر (24062). =
=391 من طريقين عن شعبة، به.
وسلف من طريق شقيق، عن مسروق، عن عائشة برقم (24171) وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين.
(1) لفظ "أنه" ليس في (ظ 8).
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح.
الحكم: هو ابن عتيبة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3000) (3001) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1503)، وإسحاق بن راهويه (1085)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (541)، وفي "شرح معاني الآثار" 2/ 103 - 104 من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3586) من طريق مالك بن مِغْوَل، عن الحكم، به.
وانظر (24062). =
২৪৬৮১ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (১) বলেছেন: আমি আয়েশার নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাপাক অবস্থায় সকালে উপনীত হতেন, অতঃপর তিনি গোসল করতেন, এরপর মাথার পানি ঝরতে থাকা অবস্থায় মসজিদের দিকে যেতেন এবং সেই দিন রোজা রাখতেন। আমি মারওয়ান ইবনুল হাকামকে তাঁর এই কথা জানালাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: আয়েশার এই কথা আবু হুরায়রাকে অবগত করো। আমি বললাম: তিনি আমার বন্ধু, তাই আমি চাই আপনি আমাকে এ থেকে অব্যাহতি দিন। তিনি বললেন: আমি আপনাকে আদেশ করছি যে আপনি অবশ্যই তাঁর কাছে যাবেন। অতঃপর আমি এবং তিনি আবু হুরায়রার কাছে গেলাম এবং তাঁকে আয়েশার কথাটি জানালাম। তখন তিনি বললেন: আয়েশা তাহলে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে অধিক অবগত (২)।--------------------------------------------
=৩৯১ শু'বাহ থেকে দুটি পথে এর মাধ্যমে বর্ণিত।
এবং ইতিপূর্বে শাকীক-এর পথ হয়ে মাসরূক থেকে আয়েশার সূত্রে ২৪১৭১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, আর এটি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী একটি সহীহ সনদ।
(১) "যে তিনি" শব্দগুচ্ছটি (য ৮) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) সহীহ হাদীস, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসগ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আল-হাকাম: তিনি হলেন ইবনে উতাইবাহ।
এবং নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩০০০) (৩০০১) নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের পথ হয়ে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসি (১৫০৩), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (১০৮৫), ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আথার" (৫৪১) গ্রন্থে এবং "শারহু মা'আনিল আথার" ২/১০৩-১০৪ গ্রন্থে শু'বাহর বিভিন্ন পথ হয়ে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
ত্ববারানী এটি "আল-আওসাত" গ্রন্থে (৩৫৮৬) মালেক ইবনে মিগওয়ালের পথ হয়ে আল-হাকাম থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৪০৬২)। =
=৩৯১ শু'বাহ থেকে দুটি পথে এর মাধ্যমে বর্ণিত।
এবং ইতিপূর্বে শাকীক-এর পথ হয়ে মাসরূক থেকে আয়েশার সূত্রে ২৪১৭১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, আর এটি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী একটি সহীহ সনদ।
(১) "যে তিনি" শব্দগুচ্ছটি (য ৮) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) সহীহ হাদীস, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসগ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আল-হাকাম: তিনি হলেন ইবনে উতাইবাহ।
এবং নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩০০০) (৩০০১) নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের পথ হয়ে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসি (১৫০৩), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (১০৮৫), ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আথার" (৫৪১) গ্রন্থে এবং "শারহু মা'আনিল আথার" ২/১০৩-১০৪ গ্রন্থে শু'বাহর বিভিন্ন পথ হয়ে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
ত্ববারানী এটি "আল-আওসাত" গ্রন্থে (৩৫৮৬) মালেক ইবনে মিগওয়ালের পথ হয়ে আল-হাকাম থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৪০৬২)। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 215)