فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا، وَلَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا، فَإِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا (1).
24670 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي حَفْصَةَ مَوْلَى عَائِشَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، تَوَضَّأَ (2) وَأَمَرَ، فَنُودِيَ: إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ، فَقَامَ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ فِي صَلَاتِهِ، قَالَتْ: فَأَحْسِبُهُ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، ثُمَّ رَكَعَ، فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ قَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ "، ثُمَّ قَامَ مِثْلَ مَا قَامَ، وَلَمْ يَسْجُدْ، ثُمَّ رَكَعَ فَسَجَدَ، ثُمَّ قَامَ، فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ، ثُمَّ جَلَسَ، وَجُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن شقيق من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل.
وأخرجه أبو يعلى (4728)، وابن خزيمة (1247)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 338 من طرق عن حميد، بهذا الإسناد.
وقد سلف مطولاً برقم (24074).
(2) في (م): وتوضأ، وهو خطأ.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي حفصة مولى عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي أبو معاوية، ويحيى: هو ابن أبي كثير.
وقد سلف برقم (24045) من طريق آخر صحيح.
وأخرجه النسائي 3/ 137 من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد.
وسيرد برقم (25248) عن أبي النضر عن شيبان النحوي، به. =
24670 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي حَفْصَةَ مَوْلَى عَائِشَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، تَوَضَّأَ (2) وَأَمَرَ، فَنُودِيَ: إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ، فَقَامَ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ فِي صَلَاتِهِ، قَالَتْ: فَأَحْسِبُهُ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، ثُمَّ رَكَعَ، فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ قَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ "، ثُمَّ قَامَ مِثْلَ مَا قَامَ، وَلَمْ يَسْجُدْ، ثُمَّ رَكَعَ فَسَجَدَ، ثُمَّ قَامَ، فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ، ثُمَّ جَلَسَ، وَجُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن شقيق من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل.
وأخرجه أبو يعلى (4728)، وابن خزيمة (1247)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 338 من طرق عن حميد، بهذا الإسناد.
وقد سلف مطولاً برقم (24074).
(2) في (م): وتوضأ، وهو خطأ.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي حفصة مولى عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي أبو معاوية، ويحيى: هو ابن أبي كثير.
وقد سلف برقم (24045) من طريق آخر صحيح.
وأخرجه النسائي 3/ 137 من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد.
وسيرد برقم (25248) عن أبي النضر عن شيبان النحوي، به. =
অতঃপর তিনি (আয়েশা রা.) বললেন: তিনি দীর্ঘ রাত দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন এবং দীর্ঘ রাত বসে সালাত আদায় করতেন। যখন তিনি দাঁড়িয়ে কিরাত পড়তেন, তখন দাঁড়িয়ে রুকু করতেন; আর যখন তিনি বসে কিরাত পড়তেন, তখন বসেই রুকু করতেন (১)।
২৪৬৭০ - হাসান বিন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, আয়েশা (রা.)-এর মুক্তদাস আবু হাফসাহ থেকে বর্ণিত যে, আয়েশা (রা.) তাকে অবহিত করেছেন যে, যখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হলো, তখন তিনি অজু করলেন এবং নির্দেশ দিলেন, ফলে ঘোষণা করা হলো: নিশ্চয়ই সালাত সমবেতভাবে হতে যাচ্ছে। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং সালাতে দীর্ঘ কিয়াম করলেন। তিনি (আয়েশা রা.) বললেন: আমার ধারণা তিনি সূরা আল-বাকারা পাঠ করেছিলেন। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং রুকু দীর্ঘ করলেন। এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে"। তারপর তিনি ইতিপূর্বের কিয়ামের মতোই দাঁড়ালেন এবং সিজদা করলেন না। এরপর পুনরায় রুকু করলেন, তারপর সিজদা করলেন। এরপর পুনরায় দাঁড়ালেন এবং ইতিপূর্বে যা করেছিলেন অনুরূপ করলেন। এরপর এক রাকাতে দুই রুকু করলেন। এরপর তিনি বসলেন এবং সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেল (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। আবদুল্লাহ বিন শাকিক এর বর্ণনাকারীদের একজন এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য। হুমাইদ হলেন ইবনে আবি হুমাইদ আত-তবিল।
আবু ইয়ালা (৪৭২৮), ইবনে খুজাইমা (১২৪৭) এবং তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৩৩৮-এ বিভিন্ন সূত্রে হুমাইদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪০৭৪ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়া তাওয়াদ্দাআ' (এবং অজু করলেন) রয়েছে, যা ভুল।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে আয়েশা (রা.)-এর মুক্তদাস আবু হাফসাহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। শায়বান হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবি আবু মুয়াবিয়া এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আবি কাসির।
এটি পূর্বে ২৪০৪৫ নম্বরে অন্য একটি সহিহ সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
নাসায়ি ৩/১৩৭-এ আলি বিন আল-মুবারকের সূত্রে ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি ২৫২৪৮ নম্বরে আবু নাজর থেকে শায়বান আন-নাহবির সূত্রে বর্ণিত হবে। =
২৪৬৭০ - হাসান বিন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, আয়েশা (রা.)-এর মুক্তদাস আবু হাফসাহ থেকে বর্ণিত যে, আয়েশা (রা.) তাকে অবহিত করেছেন যে, যখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হলো, তখন তিনি অজু করলেন এবং নির্দেশ দিলেন, ফলে ঘোষণা করা হলো: নিশ্চয়ই সালাত সমবেতভাবে হতে যাচ্ছে। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং সালাতে দীর্ঘ কিয়াম করলেন। তিনি (আয়েশা রা.) বললেন: আমার ধারণা তিনি সূরা আল-বাকারা পাঠ করেছিলেন। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং রুকু দীর্ঘ করলেন। এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে"। তারপর তিনি ইতিপূর্বের কিয়ামের মতোই দাঁড়ালেন এবং সিজদা করলেন না। এরপর পুনরায় রুকু করলেন, তারপর সিজদা করলেন। এরপর পুনরায় দাঁড়ালেন এবং ইতিপূর্বে যা করেছিলেন অনুরূপ করলেন। এরপর এক রাকাতে দুই রুকু করলেন। এরপর তিনি বসলেন এবং সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেল (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। আবদুল্লাহ বিন শাকিক এর বর্ণনাকারীদের একজন এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য। হুমাইদ হলেন ইবনে আবি হুমাইদ আত-তবিল।
আবু ইয়ালা (৪৭২৮), ইবনে খুজাইমা (১২৪৭) এবং তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৩৩৮-এ বিভিন্ন সূত্রে হুমাইদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪০৭৪ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়া তাওয়াদ্দাআ' (এবং অজু করলেন) রয়েছে, যা ভুল।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে আয়েশা (রা.)-এর মুক্তদাস আবু হাফসাহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। শায়বান হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবি আবু মুয়াবিয়া এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আবি কাসির।
এটি পূর্বে ২৪০৪৫ নম্বরে অন্য একটি সহিহ সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
নাসায়ি ৩/১৩৭-এ আলি বিন আল-মুবারকের সূত্রে ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি ২৫২৪৮ নম্বরে আবু নাজর থেকে শায়বান আন-নাহবির সূত্রে বর্ণিত হবে। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 208)