২৪৬৬৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সা’দ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে...--------------------------------------------
= এই বর্ণনাটি আন-নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (৬৮৭৬) এবং ইবনে মাজাহ (৩৪১৫) গ্রন্থে তার সূত্রে, নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমরের স্ত্রী থেকে, তিনি আয়িশাহ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
সুফিয়ান এটি বর্ণনা করেছেন এবং এ ব্যাপারে তার বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
আবু দাউদ আল-হাফারী এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (৬৮৭৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন - সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে সা’দ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ থেকে, তিনি আয়িশাহ থেকে মাওকুফ হিসেবে।
আবদুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি তাবারানি তাঁর "আল-আওসাত" (১৮৬৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন - সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে সা’দ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ থেকে, তিনি আয়িশাহ থেকে মারফু হিসেবে।
ইমরান ইবনে ইয়াযিদ আত-তাগলাবি এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি তাবারানি তাঁর "আল-আওসাত" (২৪৮০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন - সা’দ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি বলেন: সালিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি আয়িশাহ থেকে মারফু হিসেবে।
হিশাম ইবনুল গায এটি বর্ণনা করেছেন - যা নাসায়ী (৬৮৭৮) বের করেছেন - এবং বুরদ ইবনে সিনান যা নাসায়ী একইভাবে (৬৭৮৯), তাবারানি "আল-আওসাত" (৪২০১), "আস-সাগীর" (৫৬৩), এবং "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (৩৫৪) (৩৫৫) এবং আল-খতিব তাঁর "তারিখ" (১১/৩৭৭-৩৭৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তারা সনদে ইবনে উমরের স্ত্রী সাফিয়্যাহর কথা উল্লেখ করেননি।
মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক এটি বর্ণনা করেছেন - যা নাসায়ী (৬৮৭৫) বের করেছেন - নাফে’ থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ থেকে, তিনি বলেন: উম্মু সালামাহ থেকে মারফু হিসেবে।
অনুরূপভাবে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি উম্মু সালামাহর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি সামনে ৬/৩০০ পৃষ্ঠায় আসবে; তিনি বলেন: নাফে’ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ থেকে মারফু হিসেবে, এবং এর সনদ সহিহ। নাসায়ী এবং আদ-দারাকুতনি তাঁর "আল-ইলাল" (৫/পত্র ১০৯)-এ যা উল্লেখ করেছেন তা-ই সঠিক।
এই অনুচ্ছেদে বারা ইবনে আযিব থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ১৮৫০৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "ইয়াজারজারু" অর্থাৎ: শব্দ করছে। আর "আল-জারজারাহ" হলো পেটের অভ্যন্তরে পানি পতনের শব্দ। এখানে উদ্দেশ্য হলো: যেন সে তার পেটে আগুন ঢালছে এবং তা সেখানে শব্দ করছে।