তিনি বললেন, অতঃপর তিনি বের হলেন এবং দীন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান অর্জন করলেন। এরপর তিনি বসরায় আগমন করলেন এবং সেখানে সামান্য সময় অবস্থানের পর মাকরান ভূমির অভিমুখে রওনা হলেন, অতঃপর সেখানেই তাঁর সর্বোত্তম আমলরত অবস্থায় শাহাদাত বরণ করলেন (১)।
২৪৬৫৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মা'শার থেকে, তিনি নাখায়ি থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাপড় থেকে আমার হাত দিয়ে তা (বীর্য) ঘষে পরিষ্কার করতাম; সুতরাং তুমি যদি তা দেখতে পাও তবে ধৌত কর, আর যদি তা তোমার কাছে অস্পষ্ট থাকে তবে সেখানে পানি ছিটিয়ে দাও (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হুসাইন ইবনে নাফে আল-মাজিনী সুনান গ্রন্থকারদের অন্যতম বর্ণনাকারী। ইমাম আহমদ এই বর্ণনায় যেমনটি বলেছেন: 'তিনি সালেহুল হাদিস'। ইবনে মাঈন বলেছেন: 'তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই'। আবু হাতিম বলেছেন: 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য)। ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: 'তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই'। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল আবু সাঈদ মাওলা বনী হাশিম ব্যতীত; ইমাম বুখারী তাঁর হাদিস মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
নাসাঈ একে সংক্ষেপে 'আল-মুজতাবা' (৩/২৪২ ও ৬/৬০) এবং 'আল-কুবরা' (৫৩২৫)-এ আবু সাঈদের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৪২৩) এবং ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' (১/২৮০)-এ হিশাম ইবনে আব্দুল মালেক আবুল ওয়ালিদ-এর সূত্র ধরে হুসাইন ইবনে নাফে থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১৪১৫), ইবনে খুজাইমা (১১০৪), ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' (১/২৮০) এবং ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' (৩/৪৪)-এ আবু হুররাহ-এর সূত্র ধরে হাসান থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমার বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: 'এবং তিনি বসা অবস্থায় দুই রাকাত নামাজ পড়তেন, যাতে তিনি সূরা আল-কাফিরুন এবং সূরা আয-যিলযাল পাঠ করতেন'। আর আবু হুররাহ—যিনি হচ্ছেন ওয়াজিল ইবনে আব্দুর রহমান—হাসান থেকে তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল এবং তিনি তাদলীস করতেন।
এর অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ২৪২৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আরও দেখুন ২৪৬০১ নম্বর।
(২) হাদিসটি সহীহ, এবং এটি ২৪০৬৪ নম্বর হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি, কেবল ইমামের শায়খ (শিক্ষক) ব্যতীত। =