2900 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَرَّةَ، فَحَوَّلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْمَهَا، فَسَمَّاهَا جُوَيْرِيَةَ (1).
2901 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عِلْبَاءَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَطَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ خُطُوطٍ، قَالَ: " أَتَدْرُونَ مَا هَذَا؟ " قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ " (2).
2902 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ كُرَيْبٍ (3) مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ مَرَّ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ وَهُوَ--------------------------------------------
= عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله- قبل الاختلاط. وانظر (2095) و (2804).
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن، عامَّة رواته غير المسعودي ثقات من رجال الصحيح، وأبو عبد الرحمن بروايته عن المسعودي قديمة، ثم إنه قد توبع فيما تقدم برقم (2334).
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 664 عن الفضل بن دُكين، عن المسعودي، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (3005).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. داود: هو ابن أبي الفرات المروزي، وعلباء: هو ابن أحمر اليشكري. وانظر (2668).
(3) في (م) و (ق): وكريب، بالواو وهو خطأ.
২৯০০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান, তিনি আল-মাসউদী থেকে, তিনি আল-তালহা পরিবারের মুক্তদাস মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি কুরায়ব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী জুওয়াইরিয়া বিনতে আল-হারিস-এর নাম ছিল বাররাহ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নাম পরিবর্তন করে জুওয়াইরিয়া রাখেন (১)।
২৯০১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান, তিনি দাউদ থেকে, তিনি ইলবা থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাটিতে চারটি রেখা টানলেন। এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কি জানো এগুলো কী?" তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "জান্নাতবাসী নারীদের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদ, ফাতিমা বিনতে মুহাম্মদ, মারইয়াম বিনতে ইমরান এবং ফেরাউনের স্ত্রী আসিয়া বিনতে মুজাহিম" (২)।
২৯০২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, তিনি লাইস থেকে, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি বুকায়র ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস শু'বাহ অথবা ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরায়ব (৩) থেকে বর্ণনা করেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে আবি রাবিআহর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি...--------------------------------------------
= তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে আব্দুল্লাহ—স্মৃতিভ্রম হওয়ার পূর্বের বর্ণনা। দেখুন (২০৯৫) এবং (২৮০৪)।
(১) সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। মাসউদী ব্যতীত এর সাধারণ বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। মাসউদী থেকে আবু আবদুর রহমানের এই বর্ণনাটি প্রাচীন (স্মৃতিভ্রমের পূর্বের)। উপরন্তু ইতিপূর্বে ২৩৩৪ নম্বরে এর সমর্থনকারী বর্ণনা গত হয়েছে।
ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৬৬৪-এ ফজল ইবনে দুকায়ন থেকে, তিনি মাসউদী সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পুনরায় ৩০০৫ নম্বরে বর্ণিত হবে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। দাউদ হলেন ইবনে আবি আল-ফুরাত আল-মারওয়াযী এবং ইলবা হলেন ইবনে আহমাদ আল-ইয়াশকারী। দেখুন (২৬৬৮)।
(৩) (মীম) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়া কুরাইব' (ওয়াও সহ) রয়েছে, যা ভুল।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 77)