شَرًّا " (1).
24651 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا آخَرُ، ثُمَّ طَلَّقَهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَمَسَّهَا، قَالَ: " لَا يَنْكِحُهَا الْأَوَّلُ حَتَّى تَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِهِ، وَيَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِهَا " (2).
24652 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبَتْعِ - وَالْبَتْعُ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24354) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار، وشيخه: هو وهيب بن خالد بن عجلان.
وأخرجه ابن سعد 2/ 196 عن عفان، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابنُ جُدْعان- وقد تفرَّد بالرواية عن أم محمد، وهي امرأة أبيه، واسمُها أمية -ويقال: أمينة- بنت عبد الله- وقد أوردها الذهبي في "الميزان" 4/ 604 في النسوة المجهولات، وقال: وما علمتُ في النساء من اتُّهمت، ولا من تركوها، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عفَّان: هو ابنُ مُسلم الصَّفَّار.
وأخرجه مختصراً الطيالسي (1560) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ووقع فيه: (عن عمته) بدل (عن أم محمد)!
وأخرجه الطبري في تفسير الآية (230) من سورة البقرة، والدارقطني في "السنن" 4/ 32 - 33 من طريق زائدة بن قدامة، عن علي بن زيد، به.
وسلف بإسناد صحيح وسياق أتم برقم (24058).
24651 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا آخَرُ، ثُمَّ طَلَّقَهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَمَسَّهَا، قَالَ: " لَا يَنْكِحُهَا الْأَوَّلُ حَتَّى تَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِهِ، وَيَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِهَا " (2).
24652 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبَتْعِ - وَالْبَتْعُ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24354) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار، وشيخه: هو وهيب بن خالد بن عجلان.
وأخرجه ابن سعد 2/ 196 عن عفان، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابنُ جُدْعان- وقد تفرَّد بالرواية عن أم محمد، وهي امرأة أبيه، واسمُها أمية -ويقال: أمينة- بنت عبد الله- وقد أوردها الذهبي في "الميزان" 4/ 604 في النسوة المجهولات، وقال: وما علمتُ في النساء من اتُّهمت، ولا من تركوها، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عفَّان: هو ابنُ مُسلم الصَّفَّار.
وأخرجه مختصراً الطيالسي (1560) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ووقع فيه: (عن عمته) بدل (عن أم محمد)!
وأخرجه الطبري في تفسير الآية (230) من سورة البقرة، والدارقطني في "السنن" 4/ 32 - 33 من طريق زائدة بن قدامة، عن علي بن زيد، به.
وسلف بإسناد صحيح وسياق أتم برقم (24058).
মন্দ" (১)।
২৪৬৫১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে যাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উম্মে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছে, এরপর অন্য একজন তাকে বিয়ে করেছে, অতঃপর সে তাকে স্পর্শ করার পূর্বেই তালাক দিয়েছে। তিনি বলেছেন: "প্রথম স্বামী তাকে পুনরায় বিয়ে করতে পারবে না যতক্ষণ না সে তার (স্বামীর) মধু আস্বাদন করে এবং সেও তার (স্ত্রীর) মধু আস্বাদন করে" (২)।
২৪৬৫২ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে যুরাই' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে 'বিত' (এক প্রকার পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—আর বিত হলো:--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (২৪৩৫৪), তবে এখানে আহমাদ-এর শায়খ হলেন আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং তাঁর শায়খ হলেন উহাইব ইবনে খালিদ ইবনে আজলান।
ইবনে সাদ ২/১৯৬ পৃষ্ঠায় আফফান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) সহীহ হাদীস, তবে এই সনদটি আলী ইবনে যাইদ—যিনি ইবনে জুদআন—দুর্বল হওয়ার কারণে যয়ীফ। তিনি উম্মে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন; তিনি তাঁর পিতার স্ত্রী, তাঁর নাম উমাইয়াহ—বলা হয় আমীনাহ—বিনতে আব্দুল্লাহ। যাহাবী তাঁকে 'আল-মিযান' ৪/৬০৪-এ অজ্ঞাত মহিলাদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমি মহিলাদের মধ্যে কাউকে জানি না যিনি অভিযুক্ত হয়েছেন বা যাঁকে মুহাদ্দিসগণ ত্যাগ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসগ্রন্থের বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
তায়ালিসি (১৫৬০) এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। সেখানে 'উম্মে মুহাম্মাদ'-এর পরিবর্তে 'তাঁর ফুফু থেকে' উল্লেখ করা হয়েছে!
তাবারী সূরা বাকারার ২৩০ নম্বর আয়াতের তাফসীরে এবং দারাকুতনী 'আস-সুনান' ৪/৩২-৩৩-এ যায়িদাহ ইবনে কুদামার সূত্রে আলী ইবনে যাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ২৪০৫৮ নম্বরে সহীহ সনদ ও পূর্ণাঙ্গ বর্ণনায় গত হয়েছে।
২৪৬৫১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে যাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উম্মে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছে, এরপর অন্য একজন তাকে বিয়ে করেছে, অতঃপর সে তাকে স্পর্শ করার পূর্বেই তালাক দিয়েছে। তিনি বলেছেন: "প্রথম স্বামী তাকে পুনরায় বিয়ে করতে পারবে না যতক্ষণ না সে তার (স্বামীর) মধু আস্বাদন করে এবং সেও তার (স্ত্রীর) মধু আস্বাদন করে" (২)।
২৪৬৫২ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে যুরাই' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে 'বিত' (এক প্রকার পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—আর বিত হলো:--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (২৪৩৫৪), তবে এখানে আহমাদ-এর শায়খ হলেন আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং তাঁর শায়খ হলেন উহাইব ইবনে খালিদ ইবনে আজলান।
ইবনে সাদ ২/১৯৬ পৃষ্ঠায় আফফান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) সহীহ হাদীস, তবে এই সনদটি আলী ইবনে যাইদ—যিনি ইবনে জুদআন—দুর্বল হওয়ার কারণে যয়ীফ। তিনি উম্মে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন; তিনি তাঁর পিতার স্ত্রী, তাঁর নাম উমাইয়াহ—বলা হয় আমীনাহ—বিনতে আব্দুল্লাহ। যাহাবী তাঁকে 'আল-মিযান' ৪/৬০৪-এ অজ্ঞাত মহিলাদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমি মহিলাদের মধ্যে কাউকে জানি না যিনি অভিযুক্ত হয়েছেন বা যাঁকে মুহাদ্দিসগণ ত্যাগ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসগ্রন্থের বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
তায়ালিসি (১৫৬০) এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। সেখানে 'উম্মে মুহাম্মাদ'-এর পরিবর্তে 'তাঁর ফুফু থেকে' উল্লেখ করা হয়েছে!
তাবারী সূরা বাকারার ২৩০ নম্বর আয়াতের তাফসীরে এবং দারাকুতনী 'আস-সুনান' ৪/৩২-৩৩-এ যায়িদাহ ইবনে কুদামার সূত্রে আলী ইবনে যাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ২৪০৫৮ নম্বরে সহীহ সনদ ও পূর্ণাঙ্গ বর্ণনায় গত হয়েছে।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 195)