24645 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: وَاللهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ (1).
24646 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ نَزَلَتْ عَلَى صَفِيَّةَ أُمِّ طَلْحَةَ الطَّلَحَاتِ، فَرَأَتْ بَنَاتٍ لَهَا يُصَلِّينَ بِغَيْرِ خُمُرٍ قَدْ حِضْنَ. قَالَ: فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَا تُصَلِّيَنَّ جَارِيَةٌ مِنْهُنَّ إِلَّا فِي خِمَارٍ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيَّ وَكَانَتْ فِي حِجْرِي جَارِيَةٌ، فَأَلْقَى عَلَيَّ حَقْوَهُ، فَقَالَ: " شُقِّيهِ بَيْنَ هَذِهِ وَبَيْنَ الْفَتَاةِ الَّتِي فِي حَِجْرِ أُمِّ سَلَمَةَ، فَإِنِّي لَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ حَاضَتْ " أَوْ لَا " أُرَاهُمَا إِلَّا قَدْ حَاضَتَا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24235) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار، وشيخه: هو وهيب بن خالد الأيلي.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على محمد بن سيرين:
فرواه أيوب السختياني كما في هذه الرواية، وهشام -وهو ابن حسان القردوسي- كما في الرواية (26016) عن محمد بن سيرين، عن عائشة، به.
وهو منقطع، محمد بن سيرين لم يسمع من عائشة شيئاً.
وأخرجه أبو داود (642)، ومن طريقه البيهقي 6/ 75 عن محمد بن عبيد، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وقد جاء الحديث من رواية أيوب وهشام متصلاً عند ابن الأعرابي في "معجمه" (1995) و (1996) من طريق حماد بن سلمة عنهما، عن محمد بن سيرين، عن صفية بنت الحارث، عن عائشة، فإن كان الوصل عنده محفوظاً =
২৪৬৪৫ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট থাকা অবস্থায় আসরের পরের দুই রাকাত কখনও ত্যাগ করেননি। (১)
২৪৬৪৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা (রা.) তালহা আত-তালাহাতের মা সাফিয়্যাহর নিকট গেলেন। সেখানে তিনি তাঁর মেয়েদের দেখলেন যে তারা মাথার ওড়না ছাড়াই সালাত আদায় করছে অথচ তারা ঋতুবতী হয়েছে। তিনি বলেন: তখন আয়েশা (রা.) বললেন: তাদের মধ্য থেকে কোনো বালিকা যেন ওড়না ছাড়া সালাত না পড়ে। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার আমার নিকট প্রবেশ করেছিলেন এবং তখন একটি বালিকা আমার কোলে ছিল। তিনি তাঁর পরিধেয় বস্ত্র (লুঙ্গি) আমার দিকে ছুঁড়ে দিলেন এবং বললেন: "এটি এই বালিকা এবং উম্মে সালামার কোলে থাকা বালিকার মধ্যে ছিঁড়ে দুই ভাগ করে দাও। কারণ আমি মনে করি সে ঋতুবতী হয়েছে" অথবা বলেছিলেন "আমি মনে করি তারা দুজনেই ঋতুবতী হয়েছে"। (২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এবং এটি পুনরাবৃত্তি (২৪২৩৫), তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার এবং তাঁর উস্তাদ হলেন উহাইব ইবনে খালিদ আল-আইলি।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদে মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে:
আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি এই বর্ণনার মতো এবং হিশাম -যিনি ইবনে হাসসান আল-কারদুসি- বর্ণনা (২৬০১৬)-তে যেমন রয়েছে, তারা উভয়ে মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন), কারণ মুহাম্মদ ইবনে সিরিন আয়েশা (রা.) থেকে কিছুই শুনেননি।
আবু দাউদ (৬৪২) এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি ৬/৭৫-এ মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এই সনদে এটি বের করেছেন।
তবে আইয়ুব ও হিশামের বর্ণনায় হাদিসটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে ইবনে আল-আরাবির "মুজাম" (১৯৯৫) ও (১৯৯৬)-এ হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে তাঁদের উভয় থেকে, তাঁরা মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে আল-হারিস থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। যদি তাঁর নিকট এই সংযোগটি সংরক্ষিত থাকে =

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 189)