24644 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ، وَلَا الْمَصَّتَانِ " (1).--------------------------------------------
= "الثقات" 5/ 466، والدارقطني في "السنن" 1/ 61، والبيهقي في "السنن" 1/ 113، والخطيب في "مُوضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 209 - 210 و 210 - 211 من طرق عن عبد الله بن يحيى التَّوْأَم، بهذا الإسناد. ووقع عند الدولابي: "عن أبيه" بدل: "عن أمِّه" وهو خطأ. ووقع "عن أبيه" كذلك عند أبي يعلى -ومن طريقه ابن عدي- وهو خطأ من النسَّاخ، أو وهم من
الرواة.
قال الدارقطني: لا بأس به، تفرَّد به أبو يعقوب التَّوْأَم، عن ابن أبي مُليكة، حدَّث به عنه جماعة من الرُّفعاء.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 241 وقال: رواه أحمد من رواية ابن أبي مُليكة، عن أمه، ولم أَرَ من ترجمها، ورواه أبو يعلى عن ابن أبي مليكة، عن أبيه، عن عائشة.
وفي الباب عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خَرَجَ من الخلاء فأُتِيَ بطعام، فذكروا له الوضوء، فقال: "أريد أن أصلِّي فأتوضأ؟! " أخرجه مسلم (374).
وانظر الحديث الآتي برقم (25561) وفيه أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الخلاء توضأ، وإسناده ضعيف.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (24026) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عَفَّان بن مسلم الصفار، وشيخه: هو وهيب بن خالد الباهلي.
وأخرجه أبو يعلى (4812)، وابن حبان (4228) من طريق إبراهيم بن الحجاج السَّامي، عن وهيب، بهذا الإسناد.
= "الثقات" 5/ 466، والدارقطني في "السنن" 1/ 61، والبيهقي في "السنن" 1/ 113، والخطيب في "مُوضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 209 - 210 و 210 - 211 من طرق عن عبد الله بن يحيى التَّوْأَم، بهذا الإسناد. ووقع عند الدولابي: "عن أبيه" بدل: "عن أمِّه" وهو خطأ. ووقع "عن أبيه" كذلك عند أبي يعلى -ومن طريقه ابن عدي- وهو خطأ من النسَّاخ، أو وهم من
الرواة.
قال الدارقطني: لا بأس به، تفرَّد به أبو يعقوب التَّوْأَم، عن ابن أبي مُليكة، حدَّث به عنه جماعة من الرُّفعاء.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 241 وقال: رواه أحمد من رواية ابن أبي مُليكة، عن أمه، ولم أَرَ من ترجمها، ورواه أبو يعلى عن ابن أبي مليكة، عن أبيه، عن عائشة.
وفي الباب عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خَرَجَ من الخلاء فأُتِيَ بطعام، فذكروا له الوضوء، فقال: "أريد أن أصلِّي فأتوضأ؟! " أخرجه مسلم (374).
وانظر الحديث الآتي برقم (25561) وفيه أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الخلاء توضأ، وإسناده ضعيف.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (24026) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عَفَّان بن مسلم الصفار، وشيخه: هو وهيب بن خالد الباهلي.
وأخرجه أبو يعلى (4812)، وابن حبان (4228) من طريق إبراهيم بن الحجاج السَّامي، عن وهيب، بهذا الإسناد.
২৪৬৪৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উহাইব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "একবার বা দুবার চুষে দুধ পান করার ফলে (বৈবাহিক সম্পর্ক) হারাম হয় না।" (১)।--------------------------------------------
= "আস-সিকাত" ৫/ ৪৬৬, এবং আদ-দারাকুতনি "আস-সুনান" ১/ ৬১-তে, এবং আল-বায়হাকি "আস-সুনান" ১/ ১১৩-তে, এবং আল-খাতিব "মুদিহ আওহাম আল-জাম' ওয়া আত-তাফরিক" ২/ ২০৯ - ২১০ এবং ২১০ - ২১১-তে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আত-তাওয়াম-এর সূত্রে এই সনদসহ বর্ণনা করেছেন। আর আদ-দাওলাবি-র বর্ণনায় "তার মা থেকে"-এর পরিবর্তে "তার বাবা থেকে" এসেছে, যা একটি ভুল। একইভাবে আবু ইয়ালা-র বর্ণনায় -এবং তার সূত্রে ইবনে আদি-র কাছেও "তার বাবা থেকে" এসেছে - যা পাণ্ডুলিপিকারদের ভুল অথবা বর্ণনাকারীদের বিভ্রম।
আদ-দারাকুতনি বলেন: এতে কোনো সমস্যা নেই, আবু ইয়াকুব আত-তাওয়াম ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং উচ্চস্তরের একদল বর্ণনাকারী তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ১/ ২৪১-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এটি ইবনে আবি মুলাইকাহ-এর সূত্রে তার মা থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং আমি তার (মায়ের) জীবনীকার কাউকে দেখিনি। আর আবু ইয়ালা এটি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এই পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শৌচাগার থেকে বের হলেন এবং তার নিকট খাবার আনা হলো, তখন তারা তার কাছে ওযুর কথা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "আমি কি সালাত আদায় করতে চাই যে ওযু করব?!" এটি মুসলিম (৩৭৪) বর্ণনা করেছেন।
এবং পরবর্তী হাদিস নং (২৫৫৬১) দেখুন, তাতে আছে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন শৌচাগার থেকে বের হতেন তখন ওযু করতেন, তবে এর সনদ দুর্বল।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। এটি (২৪০২৬) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ-এর শিক্ষক হলেন আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং তার শিক্ষক হলেন উহাইব ইবনে খালিদ আল-বাহিলি।
এবং এটি আবু ইয়ালা (৪৮১২) এবং ইবনে হিব্বান (৪২২৮) ইব্রাহিম ইবনুল হাজ্জাজ আস-সামি-এর সূত্রে উহাইব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
= "আস-সিকাত" ৫/ ৪৬৬, এবং আদ-দারাকুতনি "আস-সুনান" ১/ ৬১-তে, এবং আল-বায়হাকি "আস-সুনান" ১/ ১১৩-তে, এবং আল-খাতিব "মুদিহ আওহাম আল-জাম' ওয়া আত-তাফরিক" ২/ ২০৯ - ২১০ এবং ২১০ - ২১১-তে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আত-তাওয়াম-এর সূত্রে এই সনদসহ বর্ণনা করেছেন। আর আদ-দাওলাবি-র বর্ণনায় "তার মা থেকে"-এর পরিবর্তে "তার বাবা থেকে" এসেছে, যা একটি ভুল। একইভাবে আবু ইয়ালা-র বর্ণনায় -এবং তার সূত্রে ইবনে আদি-র কাছেও "তার বাবা থেকে" এসেছে - যা পাণ্ডুলিপিকারদের ভুল অথবা বর্ণনাকারীদের বিভ্রম।
আদ-দারাকুতনি বলেন: এতে কোনো সমস্যা নেই, আবু ইয়াকুব আত-তাওয়াম ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং উচ্চস্তরের একদল বর্ণনাকারী তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ১/ ২৪১-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এটি ইবনে আবি মুলাইকাহ-এর সূত্রে তার মা থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং আমি তার (মায়ের) জীবনীকার কাউকে দেখিনি। আর আবু ইয়ালা এটি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এই পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শৌচাগার থেকে বের হলেন এবং তার নিকট খাবার আনা হলো, তখন তারা তার কাছে ওযুর কথা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "আমি কি সালাত আদায় করতে চাই যে ওযু করব?!" এটি মুসলিম (৩৭৪) বর্ণনা করেছেন।
এবং পরবর্তী হাদিস নং (২৫৫৬১) দেখুন, তাতে আছে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন শৌচাগার থেকে বের হতেন তখন ওযু করতেন, তবে এর সনদ দুর্বল।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। এটি (২৪০২৬) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ-এর শিক্ষক হলেন আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং তার শিক্ষক হলেন উহাইব ইবনে খালিদ আল-বাহিলি।
এবং এটি আবু ইয়ালা (৪৮১২) এবং ইবনে হিব্বান (৪২২৮) ইব্রাহিম ইবনুল হাজ্জাজ আস-সামি-এর সূত্রে উহাইব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 188)