২৪৬৩৬ - বাহ্য আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জুরাবাহ ইবনে আউফা থেকে, যে সা’দ ইবনে হিশাম তাকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে মুমিন জননী! আমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চরিত্র সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: আপনি কি কুরআন পড়েন না? তিনি বলেন: আমি বললাম: হ্যাঁ, পড়ি। অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। আয়েশা (রা.) বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সালাত আদায় করতেন, তখন তা নিয়মিত করতেন। আর যখন তাঁর রাতের সালাত ছুটে যেত—ঘুমের কারণে চোখ প্রবল হওয়া বা ব্যথার কারণে—তখন তিনি দিনের বেলা বারো রাকাত সালাত আদায় করতেন। আয়েশা (রা.) আরও বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যু পর্যন্ত কোনো এক রাতে ভোর পর্যন্ত পূর্ণ রাত জেগে ইবাদতে কাটিয়ে দেননি, এক রাতে পুরো কুরআন খতম করেননি এবং রমজান মাস ব্যতীত অন্য কোনো মাসের পূর্ণ মাস সিয়াম পালন করেননি। (১)।
২৪৬৩৭ - আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং এটি সামনে ২৫০১৭ নম্বরে আসবে।
আমরা বলি: বর্ণনা (২৪০১৫)-তে ইতোপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, 'সাবতাহ' শব্দের অর্থ হলো ভারী। এটি কাসিমের ব্যাখ্যা থেকে এসেছে, যেমনটি মুসলিমের বর্ণনায় (১২৯০) (২৯৩) স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। সুতরাং, এই বর্ণনা এবং অন্যান্য বর্ণনায় 'ভারী' শব্দটি রাবীর পক্ষ থেকে প্রক্ষিপ্ত বা অতিরিক্ত সংযোগ।
সিন্ধী বলেন: তাঁর উক্তি: 'আমি যদি তাঁর কাছে অনুমতি চাইতাম': এর কারণ হলো তিনি অবস্থান করতেন এবং ইমামের সাথে রওয়ানা হতেন, যা তিনি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে করেছিলেন তা রক্ষা করার জন্য। তাই তিনি আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন যে, যদি তিনি রাসূল (সা.)-এর সাথে প্রাপ্ত বিশেষ অনুমতি ও শিথিলতা গ্রহণ করতেন, তবে তিনি সর্বদা এভাবেই চলতেন। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞাত।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ এবং এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২৪২৬৯)। তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন বাহ্য ইবনে আসাদ আল-আম্মী এবং তাঁর উস্তাদ হলেন হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযী।
আবু দাউদ (১৩৪২) এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (১৪২৫) হাম্মাম থেকে দুইটি সূত্রে এই সনদেই এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।