24634 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ الْمَاهِرَ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ تَشْتَدُّ عَلَيْهِ قِرَاءَتُهُ، فَلَهُ أَجْرَانِ " (1).
24635 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ثَبِطَةً ثَقِيلَةً، فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُفِيضَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ أَنْ تَقِفَ، فَأَذِنَ لَهَا، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُهُ، فَأَذِنَ لِي، وَكَانَ الْقَاسِمُ يَكْرَهُ أَنْ يُفِيضَ قَبْلَ أَنْ يَقِفَ (2).--------------------------------------------
= وسيأتي برقم (24886) و (25109).
وسيكرر برقم (24887) سنداً ومتناً.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بَهْز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابنُ يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دِعامة السدوسي، وقد صرح بسماعه من زُرارة بن أوفى في الرواية (24788).
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 20، والدارمي (3368)، وأبو داود (1454)، وابن الضُّريس في "فضائل القرآن" (33) من طرق عن همام، بهذا الإسناد. وقرن الدارمي وأبو داود بهمامٍ هشاماً الدستوائي.
وسلف من طريق هشام برقم (24211).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي.
وقد سلف برقم (24015). =
24635 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ثَبِطَةً ثَقِيلَةً، فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُفِيضَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ أَنْ تَقِفَ، فَأَذِنَ لَهَا، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُهُ، فَأَذِنَ لِي، وَكَانَ الْقَاسِمُ يَكْرَهُ أَنْ يُفِيضَ قَبْلَ أَنْ يَقِفَ (2).--------------------------------------------
= وسيأتي برقم (24886) و (25109).
وسيكرر برقم (24887) سنداً ومتناً.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بَهْز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابنُ يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دِعامة السدوسي، وقد صرح بسماعه من زُرارة بن أوفى في الرواية (24788).
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 20، والدارمي (3368)، وأبو داود (1454)، وابن الضُّريس في "فضائل القرآن" (33) من طرق عن همام، بهذا الإسناد. وقرن الدارمي وأبو داود بهمامٍ هشاماً الدستوائي.
وسلف من طريق هشام برقم (24211).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي.
وقد سلف برقم (24015). =
২৪৬৩৪ - বাহয আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে, তিনি সাদ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআনে পারদর্শী সে সম্মানিত ও পুণ্যবান লিপিকার ফেরেশতাদের সাথে থাকবে, আর যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে এবং তা পাঠ করা তার জন্য কষ্টসাধ্য হয়, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ প্রতিদান।" (১)।
২৪৬৩৫ - বাহয আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিম আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাওদাহ (রা.) ছিলেন একজন মন্থর গতির ও ভারী শরীরের মহিলা, তাই তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট অনুমতি চাইলেন যেন তিনি (মুযদালিফায়) অবস্থানের পূর্বেই মুযদালিফা থেকে প্রস্থান করতে পারেন। ফলে তিনি তাঁকে অনুমতি প্রদান করলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল যদি আমিও তাঁর নিকট অনুমতি চাইতাম এবং তিনি আমাকে অনুমতি দিতেন। আর আল-কাসিম অবস্থানের পূর্বে প্রস্থান করা অপছন্দ করতেন (২)।--------------------------------------------
= এটি সামনে ২৪৮৮৬ ও ২৫১০৯ নম্বরে আসবে।
এবং এটি ২৪৮৮৭ নম্বরে সনদ ও মূল পাঠসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী, হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী, এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী। তিনি ২৪৭৮৮ নম্বর বর্ণনায় যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
আবু উবাইদ এটি "ফাযাইলুল কুরআন" পৃষ্ঠা ২০-এ, আদ-দারিমি (৩৩৬৮), আবু দাউদ (১৪৫৪) এবং ইবনুদ দুরাইস "ফাযাইলুল কুরআন" (৩৩)-এ হাম্মামের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আদ-দারিমি ও আবু দাউদ হাম্মামের সাথে হিশাম আদ-দাস্তাওয়াইকেও উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি পূর্বে হিশামের সূত্রে ২৪২১১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
এটি পূর্বে ২৪০১৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। =
২৪৬৩৫ - বাহয আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিম আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাওদাহ (রা.) ছিলেন একজন মন্থর গতির ও ভারী শরীরের মহিলা, তাই তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট অনুমতি চাইলেন যেন তিনি (মুযদালিফায়) অবস্থানের পূর্বেই মুযদালিফা থেকে প্রস্থান করতে পারেন। ফলে তিনি তাঁকে অনুমতি প্রদান করলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল যদি আমিও তাঁর নিকট অনুমতি চাইতাম এবং তিনি আমাকে অনুমতি দিতেন। আর আল-কাসিম অবস্থানের পূর্বে প্রস্থান করা অপছন্দ করতেন (২)।--------------------------------------------
= এটি সামনে ২৪৮৮৬ ও ২৫১০৯ নম্বরে আসবে।
এবং এটি ২৪৮৮৭ নম্বরে সনদ ও মূল পাঠসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী, হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী, এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী। তিনি ২৪৭৮৮ নম্বর বর্ণনায় যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
আবু উবাইদ এটি "ফাযাইলুল কুরআন" পৃষ্ঠা ২০-এ, আদ-দারিমি (৩৩৬৮), আবু দাউদ (১৪৫৪) এবং ইবনুদ দুরাইস "ফাযাইলুল কুরআন" (৩৩)-এ হাম্মামের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আদ-দারিমি ও আবু দাউদ হাম্মামের সাথে হিশাম আদ-দাস্তাওয়াইকেও উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি পূর্বে হিশামের সূত্রে ২৪২১১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
এটি পূর্বে ২৪০১৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 180)