24632 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ. قَالَ (1): فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَأَنَّهُ شَقَّ عَلَيْهِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخِي. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ " (2).--------------------------------------------
= سماعاً من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة القيسي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقروناً بغيره. بهز: هو ابن أسد العمي.
وأخرجه ابن سعد 1/ 404 - 405، وإسحاق بن راهويه (1682) من طريقين عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه ابنُ سَعْد 1/ 405، وابن راهويه (1733)، والطبراني في "الأوسط" (8867) من طرق عن حميد، به.
وقد سلف بإسنادٍ صحيح برقم (24232) بلفظ: كان يأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يوقدون فيه ناراً، ليس إلا التمر والماء إلا أن نُؤْتى باللحم.
وسيكرر بنحوه برقم (25825).
قال السندي: قولها: فأمسكت، أي: اللحم ليقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قولها: هذا على غير مصباح، أي: كان هذا العمل منا بلا سراج.
(1) كلمة "قال" ليست في (ظ 8) ولا (ق).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بَهْز: هو ابنُ أسد، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأشعثُ بنُ سُلَيم: هو ابنُ أسود بن حنظلة، وهو أشعث بن أبي الشعثاء، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه الطيالسي (1412)، وابن راهويه (1467) و (1468)، والدارمي =
= سماعاً من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة القيسي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقروناً بغيره. بهز: هو ابن أسد العمي.
وأخرجه ابن سعد 1/ 404 - 405، وإسحاق بن راهويه (1682) من طريقين عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه ابنُ سَعْد 1/ 405، وابن راهويه (1733)، والطبراني في "الأوسط" (8867) من طرق عن حميد، به.
وقد سلف بإسنادٍ صحيح برقم (24232) بلفظ: كان يأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يوقدون فيه ناراً، ليس إلا التمر والماء إلا أن نُؤْتى باللحم.
وسيكرر بنحوه برقم (25825).
قال السندي: قولها: فأمسكت، أي: اللحم ليقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قولها: هذا على غير مصباح، أي: كان هذا العمل منا بلا سراج.
(1) كلمة "قال" ليست في (ظ 8) ولا (ق).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بَهْز: هو ابنُ أسد، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأشعثُ بنُ سُلَيم: هو ابنُ أسود بن حنظلة، وهو أشعث بن أبي الشعثاء، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه الطيالسي (1412)، وابن راهويه (1467) و (1468)، والدارمي =
২৪৬৩২ - আমাদের কাছে বাহজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আশ'আস ইবনে সুলাইম বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর পিতাকে মাসরূক থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তখন তাঁর নিকট এক ব্যক্তি ছিল। তিনি বলেন (১): তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারার রং পরিবর্তন হয়ে গেল, যেন বিষয়টি তাঁর নিকট কষ্টদায়ক মনে হলো। তখন তিনি (আয়েশা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, সে আমার ভাই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা লক্ষ্য করো তোমাদের ভাই কারা, কেননা দুগ্ধপান কেবল ক্ষুধার কারণেই ধর্তব্য হয় (অর্থাৎ শৈশবে যখন দুধই প্রধান খাদ্য থাকে)।" (২)।--------------------------------------------
= আয়েশা থেকে সরাসরি শ্রবণসূত্রে বর্ণিত, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, সুলাইমান ইবনুল মুগীরা আল-কায়সী ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর ইমাম বুখারী তাঁর থেকে অন্যদের সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
ইবনে সাদ ১/৪০৪-৪০৫ এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৬৮২) সুলাইমান ইবনুল মুগীরা থেকে দুটি সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে সাদ ১/৪০৫, ইবনে রাহওয়াইহ (১৭৩৩) এবং তাবারানী 'আল-আওসাত'-এ (৮৮৬৭) হুমায়দ-এর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে এটি সহীহ সনদে ২৪২৩২ নম্বরে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবারের ওপর দিয়ে এমন মাস অতিবাহিত হতো যখন তাঁরা কোনো আগুন জ্বালাতেন না; কেবল খেজুর ও পানি ছাড়া আমাদের আর কিছুই থাকত না, যদি না আমাদের নিকট গোশত আসত।"
এবং অনুরূপ বর্ণনা ২৫৮২৫ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আমি ধরলাম", অর্থাৎ গোশত, যাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা কাটতে পারেন।
তাঁর কথা: "এটি প্রদীপ ছাড়াই", অর্থাৎ আমাদের এই কাজটি ছিল কোনো বাতি বা প্রদীপ ছাড়াই।
(১) "তিনি বললেন" শব্দটি (জ ৮) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। বাহজ: তিনি ইবনে আসাদ, শু'বাহ: তিনি ইবনুল হাজ্জাজ, আশ'আস ইবনে সুলাইম: তিনি ইবনে আসওয়াদ ইবনে হানজালাহ, এবং তিনি হলেন আশ'আস ইবনে আবিশ শা'সা, মাসরূক: তিনি ইবনুল আজদা'।
এবং তায়ালিসি (১৪১২), ইবনে রাহওয়াইহ (১৪৬৭) ও (১৪৬৮) এবং দারেমী এটি বর্ণনা করেছেন।
= আয়েশা থেকে সরাসরি শ্রবণসূত্রে বর্ণিত, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, সুলাইমান ইবনুল মুগীরা আল-কায়সী ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর ইমাম বুখারী তাঁর থেকে অন্যদের সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
ইবনে সাদ ১/৪০৪-৪০৫ এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৬৮২) সুলাইমান ইবনুল মুগীরা থেকে দুটি সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে সাদ ১/৪০৫, ইবনে রাহওয়াইহ (১৭৩৩) এবং তাবারানী 'আল-আওসাত'-এ (৮৮৬৭) হুমায়দ-এর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে এটি সহীহ সনদে ২৪২৩২ নম্বরে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবারের ওপর দিয়ে এমন মাস অতিবাহিত হতো যখন তাঁরা কোনো আগুন জ্বালাতেন না; কেবল খেজুর ও পানি ছাড়া আমাদের আর কিছুই থাকত না, যদি না আমাদের নিকট গোশত আসত।"
এবং অনুরূপ বর্ণনা ২৫৮২৫ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আমি ধরলাম", অর্থাৎ গোশত, যাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা কাটতে পারেন।
তাঁর কথা: "এটি প্রদীপ ছাড়াই", অর্থাৎ আমাদের এই কাজটি ছিল কোনো বাতি বা প্রদীপ ছাড়াই।
(১) "তিনি বললেন" শব্দটি (জ ৮) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। বাহজ: তিনি ইবনে আসাদ, শু'বাহ: তিনি ইবনুল হাজ্জাজ, আশ'আস ইবনে সুলাইম: তিনি ইবনে আসওয়াদ ইবনে হানজালাহ, এবং তিনি হলেন আশ'আস ইবনে আবিশ শা'সা, মাসরূক: তিনি ইবনুল আজদা'।
এবং তায়ালিসি (১৪১২), ইবনে রাহওয়াইহ (১৪৬৭) ও (১৪৬৮) এবং দারেমী এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 178)