. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 1/ 222، وابن المنذر في "الأوسط" (371)، وابن حبان (1091)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 261، والبيهقي في "السنن" 1/ 86 و 216، وفي "الشعب" (6280)، وفي "معرفة السنن" (756)، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (924)، والبغوي في "شرح السنة" (216) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وزاد ابنُ خزيمة: قال شعبة: ثم سمعتُ الأشعث بواسط يقول: يحب التيامن، ذكر شأنه كله. قال: ثم سمعته بالكوفة يقول: يحب التيامن ما استطاع.
وبنحو كلام ابن خزيمة قال بعضهم.
وأخرجه إسحاق (1465)، ومسلم (268) (66)، والترمذي في "جامعه" (608)، وفي "الشمائل" (33)، وابن ماجه (401)، وابن حبان (5456)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 416، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 261، والبيهقي في "السنن" 1/ 86، وفي "معرفة السنن" (755)، وفي "الشعب" (6466) من طرق عن الأشعث، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه إسحاق (1462) و (1474) عن عمر بن عبيد الطنافسي، عن الأشعث، عن أبيه، عن عائشة، لم يذكر فيه مسروقاً.
لكن أخرجه ابنُ ماجه (401) من طريق وكيع، عن عمر بن عبيد، عن الأشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 133، وفي "الكبرى" (9321) من طريق محمد بن بشر الأسلمي، عن الأشعث، عن الأسود، عن عائشة، به. وقال: والذي قبله أَوْلى بالصَّواب. يعني حديث شعبة، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، وانظر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 69.
وقال المزي في "التحفة" 11/ 375: والمحفوظ حديث أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. =
= 1/ 222، وابن المنذر في "الأوسط" (371)، وابن حبان (1091)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 261، والبيهقي في "السنن" 1/ 86 و 216، وفي "الشعب" (6280)، وفي "معرفة السنن" (756)، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (924)، والبغوي في "شرح السنة" (216) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وزاد ابنُ خزيمة: قال شعبة: ثم سمعتُ الأشعث بواسط يقول: يحب التيامن، ذكر شأنه كله. قال: ثم سمعته بالكوفة يقول: يحب التيامن ما استطاع.
وبنحو كلام ابن خزيمة قال بعضهم.
وأخرجه إسحاق (1465)، ومسلم (268) (66)، والترمذي في "جامعه" (608)، وفي "الشمائل" (33)، وابن ماجه (401)، وابن حبان (5456)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 416، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 261، والبيهقي في "السنن" 1/ 86، وفي "معرفة السنن" (755)، وفي "الشعب" (6466) من طرق عن الأشعث، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه إسحاق (1462) و (1474) عن عمر بن عبيد الطنافسي، عن الأشعث، عن أبيه، عن عائشة، لم يذكر فيه مسروقاً.
لكن أخرجه ابنُ ماجه (401) من طريق وكيع، عن عمر بن عبيد، عن الأشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 133، وفي "الكبرى" (9321) من طريق محمد بن بشر الأسلمي، عن الأشعث، عن الأسود، عن عائشة، به. وقال: والذي قبله أَوْلى بالصَّواب. يعني حديث شعبة، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، وانظر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 69.
وقال المزي في "التحفة" 11/ 375: والمحفوظ حديث أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ১/ ২২২, এবং ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" (৩৭১) গ্রন্থে, ইবনু হিব্বান (১০৯১), আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী" পৃষ্ঠা ২৬১ গ্রন্থে, আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ১/ ৮৬ ও ২১৬ গ্রন্থে, "আশ-শুআব" (৬২৮০) গ্রন্থে, "মা'রিফাতুস সুনান" (৭৫৬) গ্রন্থে, আল-খতিব "আল-জামি' লি-আখলাকির রাবী" (৯২৪) গ্রন্থে এবং আল-বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ" (২১৬) গ্রন্থে শু'বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনু খুযাইমাহ আরও বর্ধিতভাবে উল্লেখ করেছেন: শু'বা বলেন: এরপর আমি ওয়াসিত শহরে আল-আশ'আসকে বলতে শুনেছি: তিনি (রাসূলুল্লাহ) ডান দিক থেকে শুরু করা পছন্দ করতেন, তিনি তাঁর সমগ্র কাজের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁকে কুফায় বলতে শুনেছি: তিনি সাধ্যানুযায়ী ডান দিক থেকে শুরু করা পছন্দ করতেন।
এবং ইবনু খুযাইমাহ-এর কথার অনুরূপ কথা কেউ কেউ বলেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক (১৪৬৫), মুসলিম (২৬৮) (৬৬), তিরমিযী তাঁর "জামি" (৬০৮) ও "আশ-শামায়েল" (৩৩) গ্রন্থে, ইবনু মাজাহ (৪০১), ইবনু হিব্বান (৫৪৫৬), ইবনু আদি "আল-কামিল" ১/ ৪১৬ গ্রন্থে, আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী" পৃষ্ঠা ২৬১ গ্রন্থে, আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ১/ ৮৬ গ্রন্থে, "মা'রিফাতুস সুনান" (৭৫৫) এবং "আশ-শুআব" (৬৪৬৬) গ্রন্থে আল-আশ'আস থেকে তাঁর সূত্রে। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক (১৪৬২) ও (১৪৭৪) উমর বিন উবাইদ আত-তানাফিসি থেকে, তিনি আল-আশ'আস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে; এতে তিনি মাসরুক-এর নাম উল্লেখ করেননি।
কিন্তু ইবনু মাজাহ (৪০১) এটি ওয়াকী'র সূত্রে উমর বিন উবাইদ থেকে, তিনি আল-আশ'আস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর নাসায়ী এটি "আল-মুজতাবা" ৮/ ১৩৩ এবং "আল-কুবরা" (৯৩২১) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন বিশর আল-আসলামীর সূত্রে আল-আশ'আস থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: পূর্ববর্তীটিই সঠিক হওয়ার অধিক যোগ্য। অর্থাৎ শু'বা-এর হাদিসটি, যা আল-আশ'আস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণিত; এবং দেখুন আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৫/ পৃষ্ঠা ৬৯।
আর আল-মিযযী "আত-তুহফা" ১১/ ৩৭৫ গ্রন্থে বলেছেন: সংরক্ষিত বা বিশুদ্ধ হলো আল-আশ'আস বিন আবিশ শা'সা-এর হাদিস, যা তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণিত। =
= ১/ ২২২, এবং ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" (৩৭১) গ্রন্থে, ইবনু হিব্বান (১০৯১), আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী" পৃষ্ঠা ২৬১ গ্রন্থে, আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ১/ ৮৬ ও ২১৬ গ্রন্থে, "আশ-শুআব" (৬২৮০) গ্রন্থে, "মা'রিফাতুস সুনান" (৭৫৬) গ্রন্থে, আল-খতিব "আল-জামি' লি-আখলাকির রাবী" (৯২৪) গ্রন্থে এবং আল-বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ" (২১৬) গ্রন্থে শু'বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনু খুযাইমাহ আরও বর্ধিতভাবে উল্লেখ করেছেন: শু'বা বলেন: এরপর আমি ওয়াসিত শহরে আল-আশ'আসকে বলতে শুনেছি: তিনি (রাসূলুল্লাহ) ডান দিক থেকে শুরু করা পছন্দ করতেন, তিনি তাঁর সমগ্র কাজের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁকে কুফায় বলতে শুনেছি: তিনি সাধ্যানুযায়ী ডান দিক থেকে শুরু করা পছন্দ করতেন।
এবং ইবনু খুযাইমাহ-এর কথার অনুরূপ কথা কেউ কেউ বলেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক (১৪৬৫), মুসলিম (২৬৮) (৬৬), তিরমিযী তাঁর "জামি" (৬০৮) ও "আশ-শামায়েল" (৩৩) গ্রন্থে, ইবনু মাজাহ (৪০১), ইবনু হিব্বান (৫৪৫৬), ইবনু আদি "আল-কামিল" ১/ ৪১৬ গ্রন্থে, আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী" পৃষ্ঠা ২৬১ গ্রন্থে, আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ১/ ৮৬ গ্রন্থে, "মা'রিফাতুস সুনান" (৭৫৫) এবং "আশ-শুআব" (৬৪৬৬) গ্রন্থে আল-আশ'আস থেকে তাঁর সূত্রে। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক (১৪৬২) ও (১৪৭৪) উমর বিন উবাইদ আত-তানাফিসি থেকে, তিনি আল-আশ'আস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে; এতে তিনি মাসরুক-এর নাম উল্লেখ করেননি।
কিন্তু ইবনু মাজাহ (৪০১) এটি ওয়াকী'র সূত্রে উমর বিন উবাইদ থেকে, তিনি আল-আশ'আস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর নাসায়ী এটি "আল-মুজতাবা" ৮/ ১৩৩ এবং "আল-কুবরা" (৯৩২১) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন বিশর আল-আসলামীর সূত্রে আল-আশ'আস থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: পূর্ববর্তীটিই সঠিক হওয়ার অধিক যোগ্য। অর্থাৎ শু'বা-এর হাদিসটি, যা আল-আশ'আস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণিত; এবং দেখুন আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৫/ পৃষ্ঠা ৬৯।
আর আল-মিযযী "আত-তুহফা" ১১/ ৩৭৫ গ্রন্থে বলেছেন: সংরক্ষিত বা বিশুদ্ধ হলো আল-আশ'আস বিন আবিশ শা'সা-এর হাদিস, যা তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণিত। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 175)