তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে হজের আগে উমরাহ শুরু করতে পছন্দ করো, সে যেন তা করে।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কেবল হজের ইহরাম বেঁধেছিলেন এবং উমরাহ করেননি (১)।
২৪৬১৬ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলকামা ইবনে আবি আলকামা থেকে, তিনি তার মা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি বাইতুল্লাহর ভেতরে প্রবেশ করতে এবং তাতে সালাত আদায় করতে পছন্দ করতাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার হাত ধরলেন (২), অতঃপর আমাকে হিজর-এ (হাতীমে) প্রবেশ করালেন এবং আমাকে বললেন: "যদি তুমি বাইতুল্লাহর ভেতরে প্রবেশ করতে চাও তবে হিজরে সালাত আদায় করো, কারণ এটি কাবারই একটি অংশ..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে তার এই কথাটি ব্যতীত: "তিনি উমরাহ করেননি"। আর এটি একটি দুর্বল সনদ; আলকামা ইবনে আবি আলকামার মা—যিনি মুরজানা—তার থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেবল দুইজন রাবীর কথা উল্লেখ করা হয়েছে, আর ইবনে হিব্বান ও ইজলি ব্যতীত অন্য কারো পক্ষ থেকে তার নির্ভরযোগ্যতা বর্ণিত হয়নি।
আর আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন আদ-দারওয়ারদী, তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তিনি হাসান হাদিস বর্ণনাকারী, আর তার ক্ষেত্রেও হাদিস বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
কুতাইবা ইবনে সাঈদ—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—এবং হুমাইদী (২০৪) উভয়ই এটি বর্ণনা করেছেন আদ-দারওয়ারদী থেকে, তিনি আলকামা ইবনে আবি আলকামা থেকে, তিনি তার মা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
আর ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (৬৭৮) এবং (৯০৬) তাদের বিরোধিতা করেছেন এবং এটি বর্ণনা করেছেন আদ-দারওয়ারদী থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
আর খাল্লাদ ইবনে আসলাম এটি বর্ণনা করেছেন আদ-দারওয়ারদী থেকে, আর তার বর্ণনার ক্ষেত্রেও অনুরূপ মতভেদ হয়েছে: খাল্লাদ থেকে বর্ণিত হয়েছে আদ-দারওয়ারদী থেকে আহমাদ এবং ইবনে রাহওয়াইহির সনদে, যেমনটি দারা কুতনী 'আস-সুনান' ২/২৩৮-এ উল্লেখ করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ২৪০৭৭ নম্বরে সহিহ সনদে এই শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কেবল হজের ইহরাম বেঁধেছিলেন। আর আমরা সেখানে বর্ণনা করেছি যে, তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিষয়টি যার ওপর স্থির হয়েছিল তা হলো 'কিরান' হজ।
এবং সামনে ২৫৫৮৭ নম্বরে একইভাবে সহিহ সনদে এই শব্দে আসবে: "যে ব্যক্তি উমরার ইহরাম বাঁধতে পছন্দ করে সে যেন তা করে, আর যে হজের ইহরাম বাঁধতে পছন্দ করে সে যেন তা করে।"
(২) 'ক্বাফ', 'জো-২' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইয়াদি" (আমার হাত), আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'জো-৮' এবং 'জো-২' এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত।