24615 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ النَّاسَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ،--------------------------------------------
= والبيهقي 1/ 435 من طريق قتيبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث غريب، وليس إسناده بمتصل. ذكر ذلك عنه المزي في "التحفة" والزيلعي في "نصب الراية" 1/ 242، وابن حجر في "تهذيبه" (ترجمة إسحاق)، وجاء في مطبوع الترمذي: حسن غريب، بزيادة: حسن.
وقال البيهقي: وهذا مرسل، إسحاق بن عمر لم يدرك عائشة.
وأخرجه الدارقطني 1/ 249، والحاكم 1/ 190 من طريق محمد بن عمر الواقدي، عن ربيعة بن عثمان، عن عمران بن أبي أنس، والدارقطني 1/ 249 من طريق الواقدي كذلك عن عبد الرحمن بن عثمان بن وثاب، عن أبي النضر، كلاهما عن أبي سلمة، عن عائشة، به. والواقدي متروك.
وأخرجه الحاكم 1/ 190، والبيهقي 1/ 435 من طريق محمد بن صالح ابن هانئ، عن الحسين بن الفضل الجمحي، عن هاشم بن القاسم، عن الليث بن سعد، عن أبي النضر، عن عمرة، عن عائشة، به.
وأخرجه الدارقطني 1/ 249 من طريق معلى بن عبد الرحمن، عن الليث بن سعد، عن أبي النضر، عن عمرة، عن عائشة، به. والمعلى متروك كذلك.
قلنا: وهذان الطريقان غير محفوظين، والمحفوظ: عن الليث عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن إسحاق بن عمر، عن عائشة، فيما قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 148.
وفي الباب في الصلاة على وقتها عن ابن مسعود، سلف برقم (3890)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب، ونزيد عليها هنا: عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، سلف 5/ 368.
قال السندي: قولها: لوقتها الآخر: أي ما أخر الصلاة إلى آخر وقتها مرتين.
২৪৬১৫ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলকামা ইবনে আবি আলকামা থেকে, তিনি তার মা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজের বছর মানুষকে নির্দেশ দিয়েছিলেন...--------------------------------------------
= এবং বায়হাকী ১/৪৩৫ পৃষ্ঠায় কুতাইবার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি গরীব, এবং এর সনদ নিরবচ্ছিন্ন নয়। আল-মিযযী 'আত-তুহফা' গ্রন্থে, আয-যাইলায়ী 'নাসবুর রায়াহ' ১/২৪২ গ্রন্থে এবং ইবনে হাজার তার 'তাহযীব' গ্রন্থে (ইসহাকের জীবনীতে) তাঁর থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। তিরমিযীর মুদ্রিত কপিতে 'হাসান গরীব' এসেছে, যেখানে 'হাসান' শব্দটি অতিরিক্ত।
বায়হাকী বলেছেন: এটি মুরসাল; ইসহাক ইবনে উমর আয়েশা (রা.)-কে পাননি।
আর এটি দারা কুতনী ১/২৪৯ এবং হাকেম ১/১৯০-তে মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদীর সূত্রে, তিনি রাবিয়াহ ইবনে উসমান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে আবি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং দারা কুতনী ১/২৪৯-তে একইভাবে ওয়াকিদীর সূত্রে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে উসমান ইবনে ওয়াসসাব থেকে, তিনি আবু আন-নাদর থেকে, তাঁরা উভয়ই আবু সালামা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ওয়াকিদী মাতরুক (পরিত্যক্ত)।
আর এটি হাকেম ১/১৯০ এবং বায়হাকী ১/৪৩৫-তে মুহাম্মদ ইবনে সালিহ ইবনে হানি থেকে, তিনি হুসাইন ইবনুল ফাদল আল-জুমাহী থেকে, তিনি হাশিম ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি লাইস ইবনে সা'দ থেকে, তিনি আবু আন-নাদর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর দারা কুতনী ১/২৪৯-তে মুয়াল্লা ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে লাইস ইবনে সা'দ থেকে, তিনি আবু আন-নাদর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুয়াল্লাও একইভাবে মাতরুক।
আমরা বলি: এই দুটি সূত্র সংরক্ষিত (মাহফুয) নয়; বরং সংরক্ষিত সূত্র হলো: লাইস থেকে, তিনি খালিদ ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে উমর থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। এটি দারা কুতনী তাঁর 'আল-ইলাল' গ্রন্থের ৫নং খণ্ডের ১৪৮ নং পৃষ্ঠায় যা বলেছেন তার অন্তর্ভুক্ত।
এই অনুচ্ছেদে যথাসময়ে সালাত আদায় সম্পর্কে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিস ৩৮৯০ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি। আমরা এখানে আরও যোগ করছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত হাদিস, যা ৫/৩৬৮ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "তার শেষ ওয়াক্তে": অর্থাৎ তিনি সালাতকে তার শেষ ওয়াক্ত পর্যন্ত দুইবার বিলম্বিত করেননি।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 162)