এরপর বারীরা আমার কাছে ফিরে আসল এবং আমাকে সংবাদ দিল। যখন সকাল হলো, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আজ রাতে আপনি কোথায় গিয়েছিলেন? তিনি বললেন: "আমাকে বাকী কবরবাসীদের নিকট পাঠানো হয়েছিল যাতে আমি তাদের জন্য জানাজা (বা দু'আ) পড়ি।" (১)।
২৪৬১৩ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস ইবনে সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উকাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ করতেন যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর মৃত্যু দান করেন, এরপর তাঁর ইন্তিকালের পর তাঁর স্ত্রীগণ ইতিকাফ করতেন। (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। উম্মু আলকামা বিনত আবি আলকামা—তিনি হলেন মারজানা—তার থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন, তাদের একজন তার পুত্র। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আজলি বলেছেন: তিনি মদিনার একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) তাবিঈ নারী। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) বর্ণনাকারী। তবে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আল-দারাওয়ারদী ব্যতীত; ইমাম বুখারী তার থেকে অন্যের সাথে মিলিয়ে অথবা তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর বাকিগণ তার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন। তিনি হাসান পর্যায়ের হাদিস বর্ণনাকারী এবং তার সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে।
ইমাম মালিক এটি "মুয়াত্তা" (১/২৪২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনে সাদ (২/২০৩), ইবনে রাহওয়ায়হ (১০২৮), নাসায়ি "আল-মুজতাবা" (৪/৯৩) ও "আল-কুবরা" (২১৬৫) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৩৭৪৮) গ্রন্থে আলকামা ইবনে আবি আলকামার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ২৪৪২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আমাকে বাকী কবরবাসীদের নিকট পাঠানো হয়েছিল যাতে আমি তাদের জন্য জানাজা পড়ি", ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" (২০/১১১) গ্রন্থে বলেছেন: এর প্রকৃত কারণ জানা নেই, আল্লাহই ভালো জানেন। তবে সম্ভাবনা আছে যে এটি ছিল তাদের সকলের জন্য তাঁর পক্ষ থেকে জানাজা বা দু'আকে ব্যাপক করার উদ্দেশ্যে। কারণ হতে পারে তাদের মধ্যে এমন কেউ সমাহিত ছিলেন যার জানাজা পড়া হয়নি, যেমন সেই অভাবী নারী এবং তার মতো আরও অনেকে যারা রাতে সমাহিত হয়েছিলেন এবং তিনি জানতে পারেননি। ফলে তাদের সকলের জন্য তাঁর জানাজা বা দু'আ সমান করার জন্য এটি করা হয়েছিল, যাতে কাউকে বাদ না দিয়ে তাদের মাঝে তাঁর ন্যায়বিচার পূর্ণ হয়।
এই বিষয়ে আবু মুওয়াইহিবা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১৫৯৯৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। উকাইল হলেন ইবনে খালিদ আল-আইলি।
এটি মুসলিম (১১৭১) (৫), আবু দাউদ (২৪৬২) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন =