عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَتْنِي مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا، فَأَطْعَمْتُهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ، فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً، وَرَفَعَتْ إِلَى فِيهَا تَمْرَةً لِتَأْكُلَهَا، فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا (1)، فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ الَّتِي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بَيْنَهُمَا. قَالَتْ: فَأَعْجَبَنِي شَأْنُهَا، فَذَكَرْتُ (2) الَّذِي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ، وَأَعْتَقَهَا بِهَا مِنَ النَّارِ " (3).
24612 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَأَرْسَلْتُ بَرِيرَةَ فِي أَثَرِهِ لِتَنْظُرَ أَيْنَ ذَهَبَ، قَالَتْ: فَسَلَكَ نَحْوَ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَوَقَفَ فِي أَدْنَى الْبَقِيعِ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ،--------------------------------------------
(1) في (ظ 8): فاستطعمها ابناها.
(2) في (م): فذكرت ذلك الذي.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد ابن أبي زياد مولى ابن عياش، وهو المخزومي المدني، فمن رجال مسلم، وهو ثقة عابد. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن الهاد.
وأخرجه مسلم (2630)، والبيهقي في "الشعب" (11020)، والمِزِّي في "تهذيب الكمال" (ترجمة زياد بن أبي زياد) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه إسحاق بن راهويه (1335)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (1530) من طريق الحسن، عن صعصعة، عن الأحنف قال: دخلت امرأة على عائشة … فذكر نحوه.
وسلف نحوه برقم (24055).
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে একজন অভাবী নারী তার দুটি কন্যা সন্তানকে নিয়ে আসল। আমি তাকে তিনটি খেজুর খেতে দিলাম। সে তাদের প্রত্যেককে একটি করে খেজুর দিল এবং একটি খেজুর নিজে খাওয়ার জন্য মুখের কাছে তুলল। তখন তার দুই কন্যা সেটিও খেতে চাইল (১), ফলে সে যে খেজুরটি নিজে খেতে চেয়েছিল, তা তাদের দুইজনের মধ্যে ভাগ করে দিল। আয়েশা (রা.) বলেন: তার এই বিষয়টি আমাকে অভিভূত করল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা করেছিলেন তা আমি উল্লেখ করলাম (২)। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ এর বিনিময়ে তার জন্য জান্নাত অবধারিত করেছেন এবং এর মাধ্যমে তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিয়েছেন" (৩)।
২৪৬১২ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আলকামা ইবনে আবি আলকামা থেকে, তিনি তার মা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন। আমি বারীরাহকে তার পিছু পিছু পাঠালাম দেখার জন্য যে তিনি কোথায় যান। তিনি (আয়েশা) বলেন: তিনি বাকীউল গারকাদের দিকে গেলেন এবং বাকী এর সন্নিকটে দাঁড়ালেন। এরপর তিনি তাঁর দুই হাত তুললেন, অতঃপর ফিরে আসলেন।--------------------------------------------
(১) (জাহ ৮) এ রয়েছে: তার দুই পুত্র খাবার চাইল।
(২) (মীম) এ রয়েছে: আমি সেই বিষয়টি উল্লেখ করলাম।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল ইবনে আইয়াশের আযাদকৃত দাস যিয়াদ ইবনে আবি যিয়াদ ব্যতীত। তিনি মাখযুমী মাদানী এবং মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি নির্ভরযোগ্য এবং ইবাদতগুজার। ইবনুল হাদ হলেন: ইয়াযিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাদ।
মুসলিম (২৬৩০), বাইহাকী "শুআবুল ঈমান" (১১০২০) এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" (যিয়াদ ইবনে আবি যিয়াদের জীবনীতে) কুতাইবা ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৩৩৫) এবং আবদ ইবনে হুমাইদ "আল-মুনতাখাব" (১৫৩০)-এ হাসানের সূত্রে, তিনি সা'সা'আ থেকে, তিনি আহনাফ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আয়েশার কাছে এক নারী প্রবেশ করল... এরপর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
এবং পূর্বে ২৪০৫৫ নম্বরে এর অনুরূপ অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 159)