২৪৬১১ - কুতায়বা ইবন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ইবন মুদার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল হাদি থেকে, তিনি যিয়াদ ইবন আবী যিয়াদ মাওলা ইবন আইয়াশ থেকে, তিনি তাকে ইরাক ইবন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, ইরাক ইবন মালিক বলেন: আমি তাকে উমর ইবন আবদুল আজিজের সাথে কথা বলতে শুনেছি।--------------------------------------------
= আরও (৩১০) আনাস (রা.)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু সুলাইম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে আয়েশা (রা.) থাকা অবস্থায় তাঁকে বললেন... এরপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। এবং আহমাদ ইসহাক ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবী তালহা-এর সূত্রে তাঁর দাদী উম্মু সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি উম্মু সালামাহর প্রতিবেশী ছিলেন; এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং এতে আছে যে উম্মু সালামাহই তাঁকে প্রশ্ন করেছিলেন (বা তাঁর কথার প্রতিবাদ করেছিলেন), আর এটি হিশামের বর্ণনাকে শক্তিশালী করে। ইমাম নববী 'শারহ মুসলিম'-এ বলেছেন: সম্ভাবনা আছে যে আয়েশা এবং উম্মু সালামাহ উভয়ই উম্মু সুলাইমের কথার প্রতিবাদ করেছিলেন, আর এটি একটি উত্তম সমন্বয়, কারণ একই মজলিসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে উম্মু সালামাহ ও আয়েশা উভয়ের উপস্থিত থাকা অসম্ভব নয়। এবং তিনি 'শারহুল মুহাযযাব'-এ বলেছেন: বর্ণনাগুলোর মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা যায় যে, আনাস, আয়েশা এবং উম্মু সালামাহ সকলেই এই ঘটনায় উপস্থিত ছিলেন। সমাপ্ত। হাফিজ (ইবন হাজার) বলেন: যা প্রতীয়মান হয় তা হলো আনাস এই ঘটনায় উপস্থিত ছিলেন না, বরং তিনি এটি তাঁর মা উম্মু সুলাইমের নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন, এবং 'সহীহ মুসলিম'-এ আনাসের হাদীসে এর প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে। এবং আহমাদ ইবন উমরের হাদীস থেকে এই ঘটনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে ইবন উমর এটি উম্মু সুলাইম বা অন্য কারো থেকে গ্রহণ করেছেন।
এবং খাওলা বিনতে হাকিমও আহমাদ, নাসায়ী এবং ইবন মাজাহ-এর নিকট এই বিষয়ে প্রশ্ন করেছিলেন, যার শেষে রয়েছে: "যেমন একজন পুরুষের ওপর গোসল ওয়াজিব হয় না যদি সে স্বপ্ন দেখে কিন্তু বীর্যপাত না হয়"। এবং তাবারানীর নিকট সাহলা বিনতে সুহাইল এবং ইবন আবী শায়বার নিকট বুসরা বিনতে সাফওয়ানের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
আমরা বলছি: অনুরূপ বর্ণনা ২৬১৯৫ নম্বরে আসবে।
ইবন উমরের হাদীসটি ৫৬৩৬ নম্বরে গত হয়েছে।
আনাসের হাদীসটি ১২২২২ নম্বরে গত হয়েছে।
আর উম্মু সালামাহ, উম্মু সুলাইম এবং খাওলা বিনতে হাকিমের হাদীসগুলো ধারাবাহিকভাবে ৬/২৯২, ৩৭৬, ৪০৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্ধী বলেন: তাঁর কথা "তোমার হাত ধূলিময় হোক", যেন তিনি নারীর বীর্য থাকাকে অস্বীকার করতে চেয়েছিলেন, তাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই উত্তর দিয়েছিলেন যা তিনি দিয়েছিলেন। অথবা তিনি স্বপ্নদোষ হওয়াকে অস্বীকার করতে চেয়েছিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উত্তরের মাধ্যমে বীর্যের অস্তিত্ব প্রমাণ করতে চেয়েছিলেন; আর এরপর স্বপ্নদোষের বিষয়টি প্রমাণিত হওয়া একটি স্পষ্ট বিষয়।