২৪৬১০ - আমাদের নিকট কুতাইবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াহইয়া অর্থাৎ ইবনে যাকারিয়া (১) তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুসআব ইবনে শায়বাহ থেকে, তিনি মুসাফি (২) ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাজাবি থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: এক নারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: নারী কি স্বপ্নদোষ হলে এবং পানি (বীর্য) দেখতে পেলে গোসল করবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তখন আয়েশা তাকে বললেন: তোমার হাত ধূলিমলিন হোক! তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও, সাদৃশ্য তো কেবল এ কারণেই হয়ে থাকে। যখন তার (নারীর) পানি পুরুষের পানির ওপর জয়ী হয়, তখন সন্তান তার মামাদের সদৃশ হয়; আর যখন পুরুষের পানি তার পানির ওপর জয়ী হয়, তখন সন্তান তার (পিতার) সদৃশ হয়।" (৩)।--------------------------------------------
= (১১৭), এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ২/৩১০ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে, আল-হারিস ইবনে ইয়াযিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ২/২৭২ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর নিকট এক বর্ণনায় রয়েছে: "তাদের একজন কুরআন দুই বা তিনবার পড়ে" এবং আবু ইয়ালাও এটি বর্ণনা করেছেন, এর সনদে ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন এবং তাকে নিয়ে সমালোচনা আছে।
এটি সামনে ২৪৮৭৫ নম্বরে আসবে।
মুসলিম শরীফে (৭৭২) হুজাইফা (রা.) বর্ণিত হাদিসে এর স্বপক্ষে সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে, যা পূর্বে ৫/৩৮২ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) বর্ণিত ৬৫৩৫ ও ৬৫০৬ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
সিন্দি রহ. বলেন: তার কথা: 'তারা পড়েছে কিন্তু পড়েনি', অর্থাৎ: তারা বাহ্যিকভাবে পড়েছে কিন্তু অর্থ উপলব্ধি করে পড়েনি।
তার কথা: 'পূর্ণতার রাত' (লাইলাতুত তামাম), যেন এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো খতম শেষ করে অন্যটি শুরু করার রাত, অথবা উদ্দেশ্য হলো রমজানের পূর্ণতা, অথবা উদ্দেশ্য হলো রাতের পূর্ণতা, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনে যাকারিয়া' থেকে এসেছে, আর (জ ২) এবং (ক)-তে 'আবি যাকারিয়া' থেকে এসেছে যা ভুল; সঠিক হলো যা (জ ৮) এবং "আতরাফুল মুসনাদ"-এ সাব্যস্ত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'নাফে' হয়ে গেছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, মুসআব ইবনে শায়বাহ—যদিও তিনি হাদিস বর্ণনায় কিছুটা শিথিল—তবুও এখানে তার সমর্থক বর্ণনা (মুতাবি) রয়েছে, এবং...