২৪৫৯৪ - মুআবিয়া ইবনে আমর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে সাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাথায় তেল লাগিয়ে দিতাম, তখন তাঁর মাথার চাঁদির উপরিভাগ থেকে সিঁথি করে দিতাম এবং তাঁর ললাটে অলকগুচ্ছ ছেড়ে দিতাম। (১)।--------------------------------------------
= এবং নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "যে ব্যক্তি এমন কিছু দ্বারা তৃপ্তি প্রকাশ করে যা তাকে দেওয়া হয়নি, সে যেন মিথ্যার দুটি পোশাক পরিধানকারী।" এটি সামনে ২৫৩৪১ নম্বরে আসবে এবং এটি সহিহ।
তিরমিজিতে (২০৩৪) জাবির (রা.)-এর হাদিস থেকে এর একটি মারফু শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে এই শব্দে: "যাকে কোনো দান দেওয়া হয়েছে এবং সে তার প্রতিদান দেওয়ার সামর্থ্য রাখে, সে যেন তার প্রতিদান দেয়। আর যদি সে সামর্থ্য না রাখে, তবে সে যেন তার প্রশংসা করে; কেননা যে প্রশংসা করল সে শুকরিয়া আদায় করল, আর যে তা গোপন করল সে অকৃতজ্ঞতা করল। আর যে ব্যক্তি এমন কিছু দ্বারা নিজেকে সজ্জিত করল যা তাকে দেওয়া হয়নি, সে যেন মিথ্যার দুটি পোশাক পরিধানকারী।" এর সনদে ইসমাইল ইবনে আইয়াশ রয়েছে এবং সে দুর্বল, এবং আবু যুবাইর রয়েছে যে 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছে। ইমাম তিরমিজি বলেন: এটি একটি হাসান গরিব হাদিস।
তিরমিজিতে (২০৩৫) উসামা ইবনে জাইদ (রা.) থেকে আরেকটি মারফু বর্ণনা রয়েছে এই শব্দে: "যার প্রতি কোনো অনুগ্রহ করা হলো, অতঃপর সে অনুগ্রহকারীকে বলল: 'জাযাকাল্লাহু খাইরান' (আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন), তবে সে প্রশংসার চূড়ান্ত করল।" ইমাম তিরমিজি বলেন: এটি একটি হাসান জাইয়িদ গরিব হাদিস, উসামা ইবনে জাইদ (রা.)-এর হাদিস হিসেবে আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি জানি। আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আমি মুহাম্মদকে (অর্থাৎ ইমাম বুখারিকে) এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, কিন্তু তিনি এটি চিনতে পারেননি।
সিন্দি (রহ.) বলেন: তাঁর কথা: "যার প্রতি কোনো কিছু আনা হয়েছে" অর্থাৎ: যার কাছে কেউ কোনো অনুগ্রহ পৌঁছিয়েছে। আর 'আনা' (ইতিয়ান) শব্দটিতে 'পৌঁছানো' (ঈসাল) অর্থ অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কারণে 'ইলা' হরফ দ্বারা একে সকর্মক করা হয়েছে এবং 'মা’রুফ' শব্দটিকে কর্ম হিসেবে রাখা হয়েছে।
তাঁর কথা: "সে যেন তাকে স্মরণ করে" অর্থাৎ: মঙ্গলের সাথে।
তাঁর কথা: "মিথ্যার দুটি পোশাক" অর্থাৎ: যেন মিথ্যা তাকে পূর্ণরূপে পরিবেষ্টন করে ফেলেছে; যেহেতু তৃপ্তির প্রভাব পুরো শরীরে ব্যাপ্ত হয়, তাই একে এমন ব্যক্তির সাথে তুলনা করা হয়েছে যে মিথ্যার দুটি কাপড় পরিধান করেছে, ফলে মিথ্যা যেন তার পুরো দেহকে ঢেকে ফেলেছে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদটি দুর্বল এবং এতে নাকারাত (অস্বাভাবিকতা) রয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক—যদিও তিনি হাসানুল হাদিস এবং ২৬৩৫৫ নম্বর বর্ণনায় সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন—তিনি এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, আর তিনি =