২৪৫৮৫ - আমাদের নিকট হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বাকীয়াহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট বাহীর ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে মাদান থেকে, তিনি আবু যিয়াদ খিয়ার ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আয়েশাকে পেঁয়াজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন? তখন তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (তাঁর উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) সর্বশেষ যে খাবারটি খেয়েছিলেন, তা ছিল এমন খাবার যাতে পেঁয়াজ ছিল" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইসহাক (১৬৬২) ও (১৬৬৪), এবং নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৪/ ১৫২ - ১৫৩ এবং ২০১ ও ২০২-এ আমর ইবনে উসমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই (ইসহাক ও আমর ইবনে উসমান) বাকীয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪৫০৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, তাই তা অবশ্যই দেখুন।
(১) এর সনদ দুর্বল। বাকীয়াহ ইবনে ওয়ালিদ 'তাদলীস' ও 'তাসভিয়াহ' করেন, আর তার মতো রাবীর ক্ষেত্রে তার বর্ণিত হাদিস সহীহ হওয়ার জন্য সনদের প্রতিটি স্তরে সরাসরি শ্রবণের (সামা‘) কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা আবশ্যক, কিন্তু তিনি এখানে তা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। তদুপরি, তার বর্ণনার ব্যাপারে বিভিন্ন মতভেদ রয়েছে, যা সামনে আসবে। আর খিয়ার ইবনে সালামাহ — যদিও ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন — তিনি একজন অজ্ঞাত (মাজহুল) রাবী, কারণ কেবল খালিদ ইবনে মাদানই তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী 'আত-তারীখ আল-কাবীর' ৩/ ২২৩-এ এবং আবু দাউদ (৩৮২৯) — এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/ ৭৭-এ — হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৮২৯) আরও বর্ণনা করেছেন — এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ৩/ ৭৭ — ইব্রাহিম ইবনে মুসা আল-ফাররার থেকে, নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৬৬৮০) গ্রন্থে আমর ইবনে উসমান থেকে, তাবারানী 'মুসনাদ আল-শামিয়্যিন' (১১৭৬) গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে নাজদাহর সূত্রে, এবং যাহাবী 'আস-সিয়ার' ১৪/ ১৮৯-এ সাঈদ ইবনে আনবাসার সূত্রে; তাঁরা চারজনই বাকীয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে মুবারক আল-সূরী তাঁদের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি বর্ণনা করেছেন — যেমনটি তাবারানীর 'আল-আওসাত' (৭৯৫৪) এবং সাহমীর 'তারীখ জুরজান' পৃষ্ঠা ১০৪-এ রয়েছে — বাকীয়াহ ইবনে ওয়ালিদ থেকে, তিনি বাহীর ইবনে সাদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মাদান থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফাইর আল-হাদরামী থেকে, তিনি আয়েশা থেকে। তাবারানীর মুদ্রিত কপিতে "বাহীর" নামটি পরিবর্তিত হয়ে "ইয়াহইয়া" এবং সাহমীর মুদ্রিত কপিতে "বুজাইর" হয়ে গিয়েছে। =