24574 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (1) شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا عَائِشُ، هَذَا جِبْرِيلُ عليه السلام يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ ". فَقَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ، قَالَتْ: وَهُوَ يَرَى مَا لَا نَرَى (2).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (5640)، والبيهقي في "السنن" 3/ 373، وفي "الشعب" (9825) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2572) (49)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2221)، والطبراني في "الأوسط" (2261) من طرق عن الزُّهري، به.
وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" 2/ 941، ومن طريقه إسحاق بن راهويه (887)، ومسلم (2572) (50)، والنسائي في "الكبرى" (7487) عن يزيد بن خصيفة، وابن راهويه (888) من طريق محمد بن المنكدر، كلاهما عن عروة، به.
وسيأتي من طريق الزهري، به بالأرقام (24828) و (24884) و (25338).
وسلف برقم (24114).
(1) في (م): أنبأنا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (6201)، وفي الرقاق من "صحيحه" فيما ذكر الحافظ المزي في "تحفة الإشراف" 12/ 364، وفي "الأدب المفرد" (827)، ومسلم (2447) (91)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 69 - 70، وفي "الكبرى" (8902) و (10209) -وهو في "عشرة النساء" (16)، وفي "عمل اليوم والليلة" (377) - والدارمي (2638)، والبغوي في "شرح السنة" (3961) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. =
= وأخرجه البخاري (5640)، والبيهقي في "السنن" 3/ 373، وفي "الشعب" (9825) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2572) (49)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2221)، والطبراني في "الأوسط" (2261) من طرق عن الزُّهري، به.
وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" 2/ 941، ومن طريقه إسحاق بن راهويه (887)، ومسلم (2572) (50)، والنسائي في "الكبرى" (7487) عن يزيد بن خصيفة، وابن راهويه (888) من طريق محمد بن المنكدر، كلاهما عن عروة، به.
وسيأتي من طريق الزهري، به بالأرقام (24828) و (24884) و (25338).
وسلف برقم (24114).
(1) في (م): أنبأنا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (6201)، وفي الرقاق من "صحيحه" فيما ذكر الحافظ المزي في "تحفة الإشراف" 12/ 364، وفي "الأدب المفرد" (827)، ومسلم (2447) (91)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 69 - 70، وفي "الكبرى" (8902) و (10209) -وهو في "عشرة النساء" (16)، وفي "عمل اليوم والليلة" (377) - والدارمي (2638)، والبغوي في "شرح السنة" (3961) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. =
২৪৫৭৪ - আবুল ইয়ামান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (১), যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আয়িশ, এই যে জিবরাঈল আলাইহিস সালাম, তিনি তোমাকে সালাম জানাচ্ছেন।" তখন তিনি (আয়িশা) বললেন: "তাঁর উপরও শান্তি এবং আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।" তিনি বলেন: আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমন কিছু দেখতেন যা আমরা দেখি না (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারী (৫৬৪০), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/৩৭৩-এ এবং 'আশ-শুআব' (৯৮২৫)-এ আবুল ইয়ামানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (২৫৭২) (৪৯), ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' (২২২১) এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' (২২৬১)-এ যুহরীর একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর অনুরূপ মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' ২/৯৪১-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৮৮৭), মুসলিম (২৫৭২) (৫০), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৪৮৭)-তে ইয়াযীদ ইবনে খুসাইফাহ থেকে, এবং ইবনে রাহওয়াইহ (৮৮৮) মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি অচিরেই যুহরীর সূত্রে (২৪৮২৮), (২৪৮৮৪) এবং (২৫৩৩৮) নম্বর হাদীসে আসবে।
এবং এর পূর্বে (২৪১১৪) নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: 'আম্বায়ানা' (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) শব্দ রয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু ইয়ামান হলেন: হাকাম বিন নাফে' এবং শুআইব হলেন: ইবনে আবী হামযাহ।
এবং এটি বুখারী তাঁর 'সহীহ' (৬২০১)-এ বর্ণনা করেছেন; এবং তাঁর 'সহীহ'-এর রিকাক অধ্যায়ে যেমনটি হাফেজ মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' ১২/৩৬৪-এ উল্লেখ করেছেন; এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮২৭), মুসলিম (২৪৪৭) (৯১), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/৬৯-৭০-এ এবং 'আল-কুবরা' (৮৯০২) ও (১০২০৯)-এ—যা 'ইশরাতুন নিসা' (১৬) ও 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৭৭)-এর অন্তর্ভুক্ত—এবং দারেমী (২৬৩৮) ও বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৯৬১)-এ আবুল ইয়ামান হাকাম বিন নাফে'র সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
= এবং এটি বুখারী (৫৬৪০), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/৩৭৩-এ এবং 'আশ-শুআব' (৯৮২৫)-এ আবুল ইয়ামানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (২৫৭২) (৪৯), ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' (২২২১) এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' (২২৬১)-এ যুহরীর একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর অনুরূপ মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' ২/৯৪১-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৮৮৭), মুসলিম (২৫৭২) (৫০), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৪৮৭)-তে ইয়াযীদ ইবনে খুসাইফাহ থেকে, এবং ইবনে রাহওয়াইহ (৮৮৮) মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি অচিরেই যুহরীর সূত্রে (২৪৮২৮), (২৪৮৮৪) এবং (২৫৩৩৮) নম্বর হাদীসে আসবে।
এবং এর পূর্বে (২৪১১৪) নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: 'আম্বায়ানা' (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) শব্দ রয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু ইয়ামান হলেন: হাকাম বিন নাফে' এবং শুআইব হলেন: ইবনে আবী হামযাহ।
এবং এটি বুখারী তাঁর 'সহীহ' (৬২০১)-এ বর্ণনা করেছেন; এবং তাঁর 'সহীহ'-এর রিকাক অধ্যায়ে যেমনটি হাফেজ মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' ১২/৩৬৪-এ উল্লেখ করেছেন; এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮২৭), মুসলিম (২৪৪৭) (৯১), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/৬৯-৭০-এ এবং 'আল-কুবরা' (৮৯০২) ও (১০২০৯)-এ—যা 'ইশরাতুন নিসা' (১৬) ও 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৭৭)-এর অন্তর্ভুক্ত—এবং দারেমী (২৬৩৮) ও বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৯৬১)-এ আবুল ইয়ামান হাকাম বিন নাফে'র সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 122)