كَذْبَةٍ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، بشر بن شعيب: هو ابن أبي حمزة- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن مسلم ابن شهاب الزهري.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (20347) -ومن طريقه مسلم (2228) (122)، والبيهقي في "السنن" 8/ 138، والبغوي في "شرح السنة" (3258) - والبخاري (5762) و (7561)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2336) من طريق هشام بن يوسف، كلاهما (عبد الرزاق وهشام) عن معمر، والبخاري (6213)، ومسلم (2228) (123)، والطحاوي في "شرح المشكل" (2335) من طريق ابن جريج، والبخاري في "صحيحه" (7561)، وفي "الأدب المفرد" (882) من طريق يونس، ومسلم (2228) (123)، وابن حبان (6136) من طريق معقل بن عبيد الله، والطبراني في "الأوسط" (670) من طريق إسحاق بن راشد، خمستهم عن الزهري بهذا الإسناد. وجاء اسم يحيى بن عروة في "مصنف عبد الرزاق": هشام بن عروة!
وقال البخاري عقب الرواية (5762): قال علي: قال عبد الرزاق: مرسل "الكلمة من الحق" ثم بلغني أنه أسنده بَعْدُ.
قال الحافظ في "الفتح" 10/ 220: ومراده أن عبد الرزاق كان يرسل هذا القدر من الحديث، ثم إنه بعد ذلك وصله بذكر عائشة فيه.
وأخرجه البخاري (3210)، وعلَّقه برقم (3288)، والطبري في "تفسيره" 23/ 38 من طريق أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، عن عروة، عن عائشة، بنحوه.
وانظر حديث ابن عباس السالف برقم (1883).
قال السندي: قوله: "ليسوا بشيء" كناية عن بطلان قولهم.
قوله: "فيقرها" بضم قاف وتشديد راء، أي: يصُبُّها ويثبتها.
قوله: "وليّه" أي: الكاهن.
قوله: "قرّ الدجاجة" بفتح فتشديد، أي: إثبات الدجاجة صوتها.