তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন যে: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছিলেন (১)।
২৮৮৯ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উলওয়ান থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি যে: তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করা হয়েছিল, অতঃপর তিনি তাঁর মহান রবের নিকট প্রার্থনা করলেন, ফলে তিনি তা পাঁচ ওয়াক্ত করে দিলেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, মায়মুন ইবনে মিহরান ব্যতীত, তবে তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুসান্না ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আনাস ইবনে মালিক আল-আনসারি আল-বাসরি আল-কাদি।
এটি তিরমিজি (৭৭৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা'-তে (৩২৩১) এবং তাহাবি ২/১০১-এ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারির মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজির শব্দ হচ্ছে "তিনি রোজা রাখা অবস্থায় ছিলেন", এবং নাসাঈর শব্দ হচ্ছে "তিনি ইহরাম অবস্থায় রোজা রাখা অবস্থায় ছিলেন"। তিরমিজি বলেছেন: এই দিক থেকে এই হাদিসটি হাসান গরিব। নাসাঈ বলেছেন: এটি মুনকার, এবং আমি জানি না আনসারি ব্যতীত অন্য কেউ হাবিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন কি না; সম্ভবত তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাইমুনাকে বিবাহ করেছিলেন! আমরা বলি: ইতিপূর্বে ১৮৪৯ নম্বর হাদিসের অধীনে আমরা বর্ণনা করেছি যে, "ইহরাম ও রোজা রাখা অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছেন" এই বর্ণনাটি ভুল, সঠিক হলো: ইহরাম অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছেন এবং রোজা রাখা অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছেন।
(২) সহিহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল। শারীক—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাদি—মন্দ মুখস্থশক্তিসম্পন্ন ছিলেন। আবু উলওয়ান: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উসম, আবার বলা হয়: ইবনে ইসমাহ। ইমাম আহমাদ শারীকের মতকে প্রাধান্য দিয়েছেন যে, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উসম (হা-বিহীন)। ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আবু জুরআহ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শাইখ।
ইবনে মাজাহ (১৪০০) এবং মিযযি 'তাহজিবুল কামাল' ১৫/৩০৭-৩০৮ এ আবুল ওয়ালিদের মাধ্যমে (সুনানে ইবনে মাজাহ-এর মুদ্রিত কপিতে 'আবু' শব্দটি বাদ পড়েছে, আর আবুল ওয়ালিদ হলেন আত-তায়ালিসি) শারীক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (২৪৭) কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে জাবির থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উসম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আইয়ুব ইবনে জাবির দুর্বল, এবং হাফিজ ইবনে হাজার 'আন-নুকাতুয জিরাফ' ৫/৪৭-এ এই আইয়ুবের বর্ণনার চেয়ে শারীকের বর্ণনাকে প্রাধান্য দিয়েছেন এবং বলেছেন: শারীক তাঁর চেয়ে শক্তিশালী। =