2885 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْفَعُهُ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ: " لِتَرْكَبْ، وَلْتُكَفِّرْ يَمِينَهَا " (1).
2886 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالشَّاهِدِ وَالْيَمِينِ (2).
2887 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ قَارِظِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَوَجَدْتُهُ يَتَوَضَّأُ، فَمَضْمَضَ، ثُمَّ اسْتَنْشَقَ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اثْنَتَيْنِ (3) - أَوْ ثِنْتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ -، أَوْ ثَلَاثًا " (4).
2888 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ--------------------------------------------
= علي بن نصر بن علي الجهضمي.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعف لضعف شريك. وأخرجه ابن خزيمة (3046) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وانظر (2828).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (2224).
(3) في (م) و (ق): اثنتين اثنتين. وقوله: "اثنتين"، قال السندي: أي: ليستنثر اثنتين، هذا هو الموافق لبعض الروايات.
(4) إسناده قوي. وانظر (2011).
2886 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالشَّاهِدِ وَالْيَمِينِ (2).
2887 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ قَارِظِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَوَجَدْتُهُ يَتَوَضَّأُ، فَمَضْمَضَ، ثُمَّ اسْتَنْشَقَ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اثْنَتَيْنِ (3) - أَوْ ثِنْتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ -، أَوْ ثَلَاثًا " (4).
2888 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ--------------------------------------------
= علي بن نصر بن علي الجهضمي.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعف لضعف شريك. وأخرجه ابن خزيمة (3046) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وانظر (2828).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (2224).
(3) في (م) و (ق): اثنتين اثنتين. وقوله: "اثنتين"، قال السندي: أي: ليستنثر اثنتين، هذا هو الموافق لبعض الروايات.
(4) إسناده قوي. وانظر (2011).
২৮৮৫ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তালহা পরিবারের আযাদকৃত দাস মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, যা তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে সম্বন্ধ করে বলেছেন: "সে যেন আরোহণ করে এবং তার শপথের কাফফারা আদায় করে।" (১)।
২৮৮৬ - যায়িদ ইবনুল হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাইফ ইবনে সুলাইমান আল-মাক্কী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কায়স ইবনে সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন সাক্ষী ও একটি শপথের ভিত্তিতে ফয়সালা প্রদান করেছেন। (২)।
২৮৮৭ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবু যিব থেকে, তিনি কারিয ইবনে শাইবাহ থেকে, তিনি আবু গাতাফান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাকে অযু করতে দেখলাম। তিনি কুলি করলেন, এরপর নাকে পানি দিলেন। এরপর বললেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দুইবার (৩) - অথবা পূর্ণাঙ্গভাবে দুইবার - অথবা তিনবার।" (৪)।
২৮৮৮ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাবীব ইবনুশ শাহীদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মাইমুন ইবনে মিহরান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= আলী ইবনে নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামী।
(১) হাদিসটি হাসান, তবে শারীকের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে খুজাইমাহ (৩০৪৬) ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৮২৮)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২২২৪)।
(৩) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "দুইবার দুইবার"। আর তার কথা "দুইবার" সম্পর্কে সিন্ধি বলেছেন: অর্থাৎ সে যেন দুইবার নাক ঝাড়ে, এটিই কোনো কোনো বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) এর সনদ শক্তিশালী। দেখুন (২০১১)।
২৮৮৬ - যায়িদ ইবনুল হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাইফ ইবনে সুলাইমান আল-মাক্কী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কায়স ইবনে সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন সাক্ষী ও একটি শপথের ভিত্তিতে ফয়সালা প্রদান করেছেন। (২)।
২৮৮৭ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবু যিব থেকে, তিনি কারিয ইবনে শাইবাহ থেকে, তিনি আবু গাতাফান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাকে অযু করতে দেখলাম। তিনি কুলি করলেন, এরপর নাকে পানি দিলেন। এরপর বললেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দুইবার (৩) - অথবা পূর্ণাঙ্গভাবে দুইবার - অথবা তিনবার।" (৪)।
২৮৮৮ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাবীব ইবনুশ শাহীদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মাইমুন ইবনে মিহরান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= আলী ইবনে নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামী।
(১) হাদিসটি হাসান, তবে শারীকের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে খুজাইমাহ (৩০৪৬) ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৮২৮)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২২২৪)।
(৩) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "দুইবার দুইবার"। আর তার কথা "দুইবার" সম্পর্কে সিন্ধি বলেছেন: অর্থাৎ সে যেন দুইবার নাক ঝাড়ে, এটিই কোনো কোনো বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) এর সনদ শক্তিশালী। দেখুন (২০১১)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 68)