24566 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ (1) صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَتْ إِحْدَانَا عَلَى الْأُخْرَى، فَكَانَ مِنْ آخِرِ كَلَامٍ كَلَّمَهُ، أَنْ ضَرَبَ مَنْكِبَهُ (2)، وَقَالَ: " يَا عُثْمَانُ، إِنَّ اللهَ عز وجل عَسَى أَنْ يُلْبِسَكَ قَمِيصًا، فَإِنْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ حَتَّى تَلْقَانِي، يَا عُثْمَانُ، إِنَّ اللهَ عَسَى أَنْ يُلْبِسَكَ قَمِيصًا فَإِنْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهِ، فَلَا تَخْلَعْهُ حَتَّى تَلْقَانِي " ثَلَاثًا. فَقُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَيْنَ كَانَ هَذَا عَنْكِ؟ قَالَتْ: نَسِيتُهُ - وَاللهِ - فَمَا ذَكَرْتُهُ. قَالَ: فَأَخْبَرْتُهُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، فَلَمْ يَرْضَ بِالَّذِي أَخْبَرْتُهُ حَتَّى كَتَبَ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ اكْتُبِي إِلَيَّ بِهِ، فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ بِهِ كِتَابًا (3).--------------------------------------------
= وقد رُوي بغير هذا السياق مطولاً، كما سلف برقم (24159)، وكما سيأتي في الرواية (25838)، بإسنادين صحيحين، وانظر (26085).
(1) في (ظ 8) و (هـ): رأينا إقبال رسول الله.
(2) في (ظ 8): منكبيه.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير الوليد بن سليمان فقد روى له النسائي وابن ماجه وهو ثقة.
ورواه أحمد -كما في هذه الرواية، وهو عنده في "فضائل الصحابة" (816) - عن أبي المغيرة -وهو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني- عن الوليد بن سليمان: وهو ابن أبي السائب، عن ربيعة بن يزيد -وهو أبو شعيب الإيادي- عن عبد الله =
= وقد رُوي بغير هذا السياق مطولاً، كما سلف برقم (24159)، وكما سيأتي في الرواية (25838)، بإسنادين صحيحين، وانظر (26085).
(1) في (ظ 8) و (هـ): رأينا إقبال رسول الله.
(2) في (ظ 8): منكبيه.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير الوليد بن سليمان فقد روى له النسائي وابن ماجه وهو ثقة.
ورواه أحمد -كما في هذه الرواية، وهو عنده في "فضائل الصحابة" (816) - عن أبي المغيرة -وهو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني- عن الوليد بن سليمان: وهو ابن أبي السائب، عن ربيعة بن يزيد -وهو أبو شعيب الإيادي- عن عبد الله =
২৪৫৬৬ - আমাদের নিকট আবু আল-মুগীরা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়ালিদ ইবনে সুলায়মান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট রাবিয়া ইবনে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমির থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসমান ইবনে আফফানের নিকট লোক পাঠালেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দিকে মনোনিবেশ করলেন। যখন আমরা রাসূলুল্লাহ (১) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম, তখন আমাদের একজন অন্যজনের দিকে মুখ ফিরালাম (প্রস্থান করলাম)। তিনি তাঁর সাথে সর্বশেষ যে কথাটি বলেছিলেন তা হলো, তিনি তাঁর কাঁধে (২) হাত রাখলেন এবং বললেন: "হে উসমান, মহান আল্লাহ হয়তো তোমাকে একটি জামা পরাবেন। অতঃপর যদি মুনাফিকরা তোমাকে তা খুলে ফেলতে বাধ্য করতে চায়, তবে তুমি আমার সাথে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত তা খুলবে না। হে উসমান, মহান আল্লাহ হয়তো তোমাকে একটি জামা পরাবেন, যদি মুনাফিকরা তোমাকে তা খুলে ফেলতে বাধ্য করতে চায়, তবে আমার সাথে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত তা খুলবে না"—এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন। আমি (নুমান) তাঁকে বললাম: হে উম্মুল মুমিনীন, এই বিষয়টি আপনার থেকে কোথায় (গোপন) ছিল? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি এটি ভুলে গিয়েছিলাম, তাই আর স্মরণ করিনি। তিনি (নুমান) বলেন: অতঃপর আমি মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ানকে এটি জানালাম। কিন্তু আমি যা তাঁকে জানালাম তাতে তিনি সন্তুষ্ট হলেন না, যতক্ষণ না তিনি উম্মুল মুমিনীনের কাছে এই মর্মে পত্র লিখলেন যে, আপনি আমাকে এটি লিখে পাঠান। অতঃপর তিনি (আয়েশা) তাঁর নিকট এটি লিখে পাঠালেন (৩)।--------------------------------------------
= এটি এই প্রসঙ্গের বাইরেও দীর্ঘভাবে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি পূর্বে ২৪১৫৯ নং এ অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে ২৫৮৩৮ নং বর্ণনায় দুটি সহীহ সনদে আসবে, আর দেখুন ২৬০৮৫ নং।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৮) এবং (হ)-এ রয়েছে: আমরা রাসূলুল্লাহর আগমন লক্ষ্য করলাম।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৮)-এ রয়েছে: তাঁর দুই কাঁধে।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে ওয়ালিদ ইবনে সুলায়মান ব্যতীত। নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
এবং ইমাম আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এটি তাঁর "ফাযায়েলুস সাহাবা" (৮১৬) গ্রন্থেও রয়েছে—আবু আল-মুগীরা থেকে—যিনি হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনে হাজ্জাজ আল-খাওলানি—তিনি ওয়ালিদ ইবনে সুলায়মান থেকে—যিনি হলেন ইবনে আবুস সায়েব—তিনি রাবিয়া ইবনে ইয়াজিদ থেকে—যিনি হলেন আবু শুয়াইব আল-ইয়াদি—তিনি আব্দুল্লাহ থেকে =
= এটি এই প্রসঙ্গের বাইরেও দীর্ঘভাবে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি পূর্বে ২৪১৫৯ নং এ অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে ২৫৮৩৮ নং বর্ণনায় দুটি সহীহ সনদে আসবে, আর দেখুন ২৬০৮৫ নং।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৮) এবং (হ)-এ রয়েছে: আমরা রাসূলুল্লাহর আগমন লক্ষ্য করলাম।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৮)-এ রয়েছে: তাঁর দুই কাঁধে।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে ওয়ালিদ ইবনে সুলায়মান ব্যতীত। নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
এবং ইমাম আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এটি তাঁর "ফাযায়েলুস সাহাবা" (৮১৬) গ্রন্থেও রয়েছে—আবু আল-মুগীরা থেকে—যিনি হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনে হাজ্জাজ আল-খাওলানি—তিনি ওয়ালিদ ইবনে সুলায়মান থেকে—যিনি হলেন ইবনে আবুস সায়েব—তিনি রাবিয়া ইবনে ইয়াজিদ থেকে—যিনি হলেন আবু শুয়াইব আল-ইয়াদি—তিনি আব্দুল্লাহ থেকে =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 113)