24559 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: وَاللهِ مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ، وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا، وَقَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتْرُكُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ بِهِ النَّاسُ، فَيُفْرَضُ عَلَيْهِمْ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ مَا خَفَّ عَلَى النَّاسِ مِنَ الْفَرَائِضِ (1).
24560 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَمَرَنِي نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتَصَدَّقَ بِذَهَبٍ كَانَتْ عِنْدَنَا (2) فِي مَرَضِهِ، قَالَتْ: فَأَفَاقَ، فَقَالَ: " مَا فَعَلْتِ؟ " قَالَتْ:--------------------------------------------
= وهو بعيد، إذ التعدية حصلت بالباء، فلا وجه للتشديد، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، علي بن عيَّاش -وهو الألهاني- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعيب: هو ابن أبي حمزة.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (3093) من طريق علي بن عياش بهذا الإسناد. إلا أنه قرن بعلي أبا اليمان.
وأخرجه ابنُ حِبّان (312) و (2532)، والطبراني في "الشّاميين" (79) و (2900) و (2904) من طرق عن الزهري، به.
وقد سلف برقم (24111) و (24551).
وسيرد عنها برقم (24638) أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى أربع ركعات، ويزيد ما شاء الله عز وجل.
(2) في (ظ 8)، وهامش (ظ 2): عندها.
24560 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَمَرَنِي نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتَصَدَّقَ بِذَهَبٍ كَانَتْ عِنْدَنَا (2) فِي مَرَضِهِ، قَالَتْ: فَأَفَاقَ، فَقَالَ: " مَا فَعَلْتِ؟ " قَالَتْ:--------------------------------------------
= وهو بعيد، إذ التعدية حصلت بالباء، فلا وجه للتشديد، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، علي بن عيَّاش -وهو الألهاني- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعيب: هو ابن أبي حمزة.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (3093) من طريق علي بن عياش بهذا الإسناد. إلا أنه قرن بعلي أبا اليمان.
وأخرجه ابنُ حِبّان (312) و (2532)، والطبراني في "الشّاميين" (79) و (2900) و (2904) من طرق عن الزهري، به.
وقد سلف برقم (24111) و (24551).
وسيرد عنها برقم (24638) أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى أربع ركعات، ويزيد ما شاء الله عز وجل.
(2) في (ظ 8)، وهامش (ظ 2): عندها.
২৪৫৫৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আইয়াশ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শুআইব, যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমাকে উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) বলেছেন: আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো চাশতের নামায কখনো পড়েননি, অথচ আমি তা পড়ি। তিনি আরও বলেছেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো আমল করতে পছন্দ করা সত্ত্বেও তা ছেড়ে দিতেন এই ভয়ে যে, পাছে মানুষ সেটির অনুসরণ শুরু করে দেয় এবং ফলে তা তাদের ওপর ফরয করে দেওয়া হয়। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফরয বিধানের ক্ষেত্রে যা মানুষের জন্য সহজ হতো তা-ই পছন্দ করতেন (১)।
২৪৫৬০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আইয়াশ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে মুতাররিফ আবু গাসসান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম, আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অসুস্থতার সময় আমাদের নিকট থাকা কিছু স্বর্ণ (২) সাদকা করার জন্য আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: এরপর তিনি সুস্থবোধ করলে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কী করেছ?" তিনি (আয়েশা) বললেন:--------------------------------------------
= এটি দূরবর্তী সম্ভাবনা, কারণ শব্দটির পরিবর্তন 'বা' অক্ষরের মাধ্যমে ঘটেছে, তাই তাশদীদের কোনো কারণ নেই, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, আলী ইবনে আইয়াশ—যিনি আল-আলহানী—তার বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। শুআইব হলেন ইবনে আবু হামযাহ।
তাবারানী এটি "মুসনাদুশ শামিয়্যীন" (৩০৯৩) গ্রন্থে আলী ইবনে আইয়াশের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি আলীর সাথে আবুল ইয়ামানকে যুক্ত করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৩১২) ও (২৫৩২) এবং তাবারানী "শামিয়্যীন" (৭৯), (২৯০০) ও (২৯০৪) গ্রন্থে যুহরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪১১১ ও ২৪৫৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
অচিরেই তাঁর সূত্রে ২৪৬৩৮ নম্বরে আসবে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চার রাকাত চাশতের নামায পড়তেন এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ যা চাইতেন তা তিনি বৃদ্ধি করতেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৮) এবং (জ ২)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তার কাছে'।
২৪৫৬০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আইয়াশ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে মুতাররিফ আবু গাসসান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম, আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অসুস্থতার সময় আমাদের নিকট থাকা কিছু স্বর্ণ (২) সাদকা করার জন্য আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: এরপর তিনি সুস্থবোধ করলে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কী করেছ?" তিনি (আয়েশা) বললেন:--------------------------------------------
= এটি দূরবর্তী সম্ভাবনা, কারণ শব্দটির পরিবর্তন 'বা' অক্ষরের মাধ্যমে ঘটেছে, তাই তাশদীদের কোনো কারণ নেই, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, আলী ইবনে আইয়াশ—যিনি আল-আলহানী—তার বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। শুআইব হলেন ইবনে আবু হামযাহ।
তাবারানী এটি "মুসনাদুশ শামিয়্যীন" (৩০৯৩) গ্রন্থে আলী ইবনে আইয়াশের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি আলীর সাথে আবুল ইয়ামানকে যুক্ত করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৩১২) ও (২৫৩২) এবং তাবারানী "শামিয়্যীন" (৭৯), (২৯০০) ও (২৯০৪) গ্রন্থে যুহরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪১১১ ও ২৪৫৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
অচিরেই তাঁর সূত্রে ২৪৬৩৮ নম্বরে আসবে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চার রাকাত চাশতের নামায পড়তেন এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ যা চাইতেন তা তিনি বৃদ্ধি করতেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৮) এবং (জ ২)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তার কাছে'।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 109)