24554 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْعَصْرَ، وَإِنَّ الشَّمْسَ لَطَالِعَةٌ فِي حُجْرَتِي (1).
24555 - حَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ حَكِيمٍ الْقَرْقَسَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ (2)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ (3).--------------------------------------------
= (2794) من طريق محمد بن يوسف، وابن حبان (547)، والطبراني في "الأوسط" (3559)، وفي "الصغير" (429)، وفي "مكارم الأخلاق" (24)، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص 217 - 218، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 350، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1063) و (1064)، والخطيب في "تاريخه" 4/ 10 من طريق مالك، ثلاثتهم عن الأوزاعي، به.
وقد سلف برقم (24091).
(1) حديث صحيح، محمد بن مُصعب -وهو القَرْقَساني، وإنْ كان ضعيفاً- توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عَمْرو.
وسلف برقم (24095).
(2) في (م): عروة بن الزبير.
(3) بهلول بن حكيم القرقساني: ذكره الحافظ في "التعجيل"، وقال: [روى] عن الأوزاعي وغيره، وعنه أحمد ومحمد بن سلام وجماعة، قال أبو حاتم: مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات" في الطبقة الرابعة، وقال: إنه من أهل قَرْقيسيا، يروي المقاطيع، ولم يذكره شيخنا. قلنا: وباقي رجال =
২৪৫৫৪ - মুহাম্মাদ ইবনে মুসআব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আওযায়ী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করতেন এমন অবস্থায় যখন সূর্য আমার কামরায় উজ্জ্বল থাকত। (১)
২৪৫৫৫ - বাহলুল ইবনে হাকীম আল-কারকাসানী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আওযায়ী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ (২) থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তখন সালাতের উযূর ন্যায় উযূ করে নিতেন (৩)।--------------------------------------------
= (২৭৯৪) মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ-এর সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (৫৪৭), আত-তাবারানী তাঁর "আল-আওসাত" (৩৫৫৯), "আস-সাগীর" (৪২৯) ও "মাকারিমুল আখলাক" (২৪)-এ, আল-হাকিম "মা'রিফাতু উলূমিল হাদীস" পৃষ্ঠা ২১৭-২১৮-এ, আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৬/৩৫০-এ, আল-কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব" (১০৬৩) ও (১০৬৪)-এ এবং আল-খাতীব তাঁর "তারীখ"-এ ৪/১০ পৃষ্ঠায় মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই আল-আওযায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বেই ২৪০৯১ নং-এ অতিবাহিত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে মুসআব—যিনি আল-কারকাসানী, যদিও তিনি দুর্বল—তবে তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আল-আওযায়ী হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আমর।
এটি পূর্বেই ২৪০৯৫ নং-এ অতিবাহিত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর।
(৩) বাহলুল ইবনে হাকীম আল-কারকাসানী: হাফেজ (ইবনে হাজার) তাঁকে "আত-তা'জীল"-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: [তিনি বর্ণনা করেছেন] আল-আওযায়ী ও অন্যদের থেকে, আর তাঁর থেকে আহমদ, মুহাম্মাদ ইবনে সালাম ও একটি জামাত বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি অপরিচিত (মাজহুল)। ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" গ্রন্থের চতুর্থ স্তরে তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি কারকীসিয়ার অধিবাসী ছিলেন, তিনি বিচ্ছিন্ন (মাকাতী') হাদীস বর্ণনা করতেন, আর আমাদের শাইখ তাঁকে উল্লেখ করেননি। আমরা বলি: বর্ণনাকারীদের অবশিষ্টরা =

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 104)