رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ (1)، فَيُؤْذِنَهُ بِالصَّلَاةِ (2).
24551 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُبْحَةَ الضُّحَى فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 8): بلال.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (24537) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن مصعب القرقساني، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (24549)، وقد توبع.
قال السندي: قولها: إذا ثوب المؤذن، أي: إذا الأذان الثاني الذي كان بعد طلوع الفجر.
(3) حديث صحيح، محمد بن مصعب -وهو القرقساني، وإن كان ضعيفاً، وحديثه عن الأوزاعي مقارب فيما قال أحمد- قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الدارمي (1455) عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وسيرد بالأرقام (24559) و (25350) و (25444) و (25451) و (25759) و (25806) و (26011).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4758).
وعن أبي هريرة، سلف برقم (9758).
وعن أنس، سلف برقم (12329).
قال السندي: قولها: ما سبّح، أي: ما داوم، أو قالته بحسب علمها، وقد جاء عنها الإثبات أحياناً، فلعلها علمت بذلك من غيرها بعد هذا.
24551 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُبْحَةَ الضُّحَى فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 8): بلال.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (24537) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن مصعب القرقساني، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (24549)، وقد توبع.
قال السندي: قولها: إذا ثوب المؤذن، أي: إذا الأذان الثاني الذي كان بعد طلوع الفجر.
(3) حديث صحيح، محمد بن مصعب -وهو القرقساني، وإن كان ضعيفاً، وحديثه عن الأوزاعي مقارب فيما قال أحمد- قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الدارمي (1455) عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وسيرد بالأرقام (24559) و (25350) و (25444) و (25451) و (25759) و (25806) و (26011).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4758).
وعن أبي هريرة، سلف برقم (9758).
وعن أنس، سلف برقم (12329).
قال السندي: قولها: ما سبّح، أي: ما داوم، أو قالته بحسب علمها، وقد جاء عنها الإثبات أحياناً، فلعلها علمت بذلك من غيرها بعد هذا.
দুইটি সংক্ষিপ্ত রাকাত, এরপর তিনি তাঁর ডান কাতে শুয়ে পড়তেন যতক্ষণ না মুয়াজ্জিন আসতেন (১), অতঃপর তাঁকে সালাতের সংবাদ দিতেন (২)।
২৪৫৫১ - মুহাম্মাদ ইবনে মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরে বা অবস্থানে (বাড়িতে থাকা অবস্থায়) কখনো চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করেননি (৩)।--------------------------------------------
(১) (য-৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বিলাল।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২৪৫৩৭), তবে এখানে আহমাদ-এর শায়খ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসআব আল-কুরকুসানি, এবং তাঁর সম্পর্কে ইতিপূর্বে বর্ণনা (২৪৫৪৯)-এ আলোচনা করা হয়েছে, এবং তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা বিদ্যমান।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: ‘যখন মুয়াজ্জিন সংবাদ দিতেন’, অর্থাৎ: যখন দ্বিতীয় আযান দেওয়া হতো যা ফজর উদয়ের পর হতো।
(৩) হাদিসটি সহিহ, মুহাম্মাদ ইবনে মুসআব—যিনি আল-কুরকুসানি—যদিও তিনি দুর্বল, তবে আওযায়ী থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো গ্রহণযোগ্য পর্যায়ের যেমনটি ইমাম আহমাদ বলেছেন—তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা বিদ্যমান। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ) এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
দারেমি (১৪৫৫) এটি মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি আওযায়ী থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে আসবে নম্বর (২৪৫৫৯), (২৫৩৫০), (২৫৪৪৪), (২৫৪৫১), (২৫৭৫৯), (২৫৮০৬) এবং (২৬০১১)-এ।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে (৪৭৫৮) নম্বরে গত হয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে (৯৭৫৮) নম্বরে গত হয়েছে।
আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে (১২৩২৯) নম্বরে গত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: ‘তিনি সালাত আদায় করেননি’, অর্থাৎ: তিনি নিয়মিত আদায় করেননি, অথবা তিনি তাঁর জ্ঞান অনুযায়ী এটি বলেছেন। কখনো কখনো তাঁর থেকেই এটি আদায় করার প্রমাণ এসেছে, সম্ভবত এর পরে তিনি অন্যদের কাছ থেকে তা জানতে পেরেছিলেন।
২৪৫৫১ - মুহাম্মাদ ইবনে মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরে বা অবস্থানে (বাড়িতে থাকা অবস্থায়) কখনো চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করেননি (৩)।--------------------------------------------
(১) (য-৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বিলাল।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২৪৫৩৭), তবে এখানে আহমাদ-এর শায়খ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসআব আল-কুরকুসানি, এবং তাঁর সম্পর্কে ইতিপূর্বে বর্ণনা (২৪৫৪৯)-এ আলোচনা করা হয়েছে, এবং তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা বিদ্যমান।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: ‘যখন মুয়াজ্জিন সংবাদ দিতেন’, অর্থাৎ: যখন দ্বিতীয় আযান দেওয়া হতো যা ফজর উদয়ের পর হতো।
(৩) হাদিসটি সহিহ, মুহাম্মাদ ইবনে মুসআব—যিনি আল-কুরকুসানি—যদিও তিনি দুর্বল, তবে আওযায়ী থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো গ্রহণযোগ্য পর্যায়ের যেমনটি ইমাম আহমাদ বলেছেন—তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা বিদ্যমান। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ) এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
দারেমি (১৪৫৫) এটি মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি আওযায়ী থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে আসবে নম্বর (২৪৫৫৯), (২৫৩৫০), (২৫৪৪৪), (২৫৪৫১), (২৫৭৫৯), (২৫৮০৬) এবং (২৬০১১)-এ।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে (৪৭৫৮) নম্বরে গত হয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে (৯৭৫৮) নম্বরে গত হয়েছে।
আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে (১২৩২৯) নম্বরে গত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: ‘তিনি সালাত আদায় করেননি’, অর্থাৎ: তিনি নিয়মিত আদায় করেননি, অথবা তিনি তাঁর জ্ঞান অনুযায়ী এটি বলেছেন। কখনো কখনো তাঁর থেকেই এটি আদায় করার প্রমাণ এসেছে, সম্ভবত এর পরে তিনি অন্যদের কাছ থেকে তা জানতে পেরেছিলেন।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 102)