২৪৫৪৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগীরাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উতবাহ - অর্থাৎ ইবনে দামরাহ ইবনে হাবীব (১) - তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন গুতাইফ-এর মুক্তদাস আব্দুল্লাহ ইবনে আবু কাইস যে, তিনি মুমিনদের জননী আয়েশার নিকট আসলেন এবং তাঁকে সালাম দিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এই লোকটি কে? তিনি বললেন: আমি গুতাইফ ইবনে আসিব-এর মুক্তদাস আব্দুল্লাহ। তিনি বললেন: ইবনে উফাইফ? তিনি বললেন: হ্যাঁ, হে মুমিনদের জননী। অতঃপর তিনি তাঁকে আসরের সালাতের পরের দুই রাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি তা আদায় করতেন? তিনি তাঁকে বললেন: হ্যাঁ। এবং তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন...--------------------------------------------
= ইবনে শিহাব; আর এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর হাদিস থেকে সংরক্ষিত এবং এর সনদ সহিহ। এই হাদিসটি ইয়াহইয়ার নিকট "মুয়াত্তা" গ্রন্থে মালিক থেকে সরাসরি শ্রবণে বাদ পড়ে গিয়েছিল। ফলে তিনি এটি যিয়াদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন - যিনি শাবতুন নামে পরিচিত এবং নির্ভরযোগ্য ছিলেন - মালিকের সূত্রে। ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন্দালুসে থাকাকালীন তাঁর নিকট "মুয়াত্তা" শ্রবণ করেছিলেন যখন মালিক তখনও জীবিত ছিলেন। অতঃপর তিনি সফর করে মালিকের নিকট থেকে তা শ্রবণ করেন, কেবল ইতিকাফ অধ্যায়ের একটি পৃষ্ঠা ব্যতীত যা তিনি শুনেননি অথবা মালিকের নিকট থেকে শ্রবণের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছিলেন। ফলে তিনি সেটি যিয়াদ থেকে মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর এর মধ্যেই এই হাদিসটি রয়েছে। আমি জানি না এই হাদিসে এই ভুলটি কার পক্ষ থেকে এসেছে, ইয়াহইয়া নাকি যিয়াদের পক্ষ থেকে। আর যার পক্ষ থেকেই হোক না কেন, এ ব্যাপারে কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি। আর এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে একটি মুসনাদ সাব্যস্ত হাদিস। ইমাম বুখারী এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ-এর সূত্রে, মালিক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
আমরা বলি: তাখরিজে বুখারীর বর্ণনার কথা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং আমরা যেভাবে উল্লেখ করেছি সে অনুযায়ী এটি ইয়াহইয়া থেকে ইয়ালী ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে (২৫৮৯৭) নম্বরে সামনে আসবে।
এবং দেখুন (২৪২৩৩)।
আল-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "অতঃপর আমি তা নির্মাণের নির্দেশ দিলাম", অর্থাৎ: তাঁর তাঁবুর।
তাঁর উক্তি: "তিনি স্থাপনাগুলো দেখলেন", সোয়াদ বর্ণে পেশ দিয়ে, অর্থাৎ: তিনি ঘর বা তাঁবুগুলো দেখলেন।
আল-বিররু: অস্বীকারসূচক প্রশ্নের জন্য হামযাহ দীর্ঘ করে পড়ার মাধ্যমে, অর্থাৎ: তোমাদের উদ্দেশ্য পুণ্য কাজ নয়, বরং তোমাদের উদ্দেশ্য কেবল ঈর্ষার দাবি পূরণ করা।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অর্থাৎ ইবনে দামরাহ, অর্থাৎ ইবনে হাবীব।