24535 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ قَالَ: حَدَّثَتْنِي مَوْلَاةٌ لِلْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيِّ، قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ غَيْرَ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ وَالْبَتْرَاءِ، فَإِنَّهُمَا تَطْمِسَانِ الْأَبْصَارَ، وَتَقْتُلَانِ أَوْلَادَ الْحَبَالَى فِي بُطُونِهِمْ، فَمَنْ لَمْ يَقْتُلْهُمَا، فَلَيْسَ مِنَّا.
حَدَّثَنَا بِهِمَا حُسَيْنٌ (1) جَمِيعًا، عَنْ جَرِيرٍ الْمَعْنَى، وَالْإِسْنَادُ: عَنْ، عَنْ (2).
24536 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (3): " إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ--------------------------------------------
= وأمره صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ، وأنه كان ينفخ على إبراهيم له شاهد من حديث أم شريك عند البخاري (3364).
وآخر من حديث سعد بن أبي وقاص عند مسلم (2238) ولفظه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ وسماه فويسقاً، وقد سلف برقم (1523).
(1) في (م): حسن، وهو تحريف.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (24219) غير أن شيخي أحمد هنا: هما عفان بن مسلم الصفَّار، وحسين بن محمد المَرُّوذي، وشيخهما هو جرير بن حازم.
وأخرجه أبو يعلى (4358) عن شيبان، عن جرير، بهذا الإسناد.
وقول أحمد: حدثنا بهما حسين جميعاً، يعني هذه الرواية، والرواية السالفة برقم (24534).
(3) قولها: عن النبي صلى الله عليه وسلم، من (ظ 8)، وسقط من باقي النسخ.
حَدَّثَنَا بِهِمَا حُسَيْنٌ (1) جَمِيعًا، عَنْ جَرِيرٍ الْمَعْنَى، وَالْإِسْنَادُ: عَنْ، عَنْ (2).
24536 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (3): " إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ--------------------------------------------
= وأمره صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ، وأنه كان ينفخ على إبراهيم له شاهد من حديث أم شريك عند البخاري (3364).
وآخر من حديث سعد بن أبي وقاص عند مسلم (2238) ولفظه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ وسماه فويسقاً، وقد سلف برقم (1523).
(1) في (م): حسن، وهو تحريف.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (24219) غير أن شيخي أحمد هنا: هما عفان بن مسلم الصفَّار، وحسين بن محمد المَرُّوذي، وشيخهما هو جرير بن حازم.
وأخرجه أبو يعلى (4358) عن شيبان، عن جرير، بهذا الإسناد.
وقول أحمد: حدثنا بهما حسين جميعاً، يعني هذه الرواية، والرواية السالفة برقم (24534).
(3) قولها: عن النبي صلى الله عليه وسلم، من (ظ 8)، وسقط من باقي النسخ.
২৪৫৩৫ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি’ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফাকিহ ইবনুল মুগীরা আল-মাখযুমীর জনৈক আযাদকৃত দাসী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরের ভেতরে বসবাসকারী সাপগুলোকে হত্যা করতে নিষেধ করেছেন; কেবল পিঠে দুটি সাদা রেখা বিশিষ্ট সাপ এবং লেজকাটা সাপ ব্যতীত। কেননা এ দু’টি দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেয় এবং গর্ভবতী নারীদের গর্ভপাত ঘটায়। সুতরাং যে ব্যক্তি এ দুটিকে হত্যা করল না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।
হুসাইন (১) আমাদের নিকট এ দুটিই বর্ণনা করেছেন, জারীর হতে বর্ণিত অর্থের ন্যায়, আর ইসনাদ হলো: অমুক হতে, অমুক হতে (২)।
২৪৫৩৬ - আবুল মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী আয়েশা হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে (৩) বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন...--------------------------------------------
= এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর টিকটিকি হত্যা করার নির্দেশ এবং এটি যে ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর আগুনের ওপর ফুঁ দিচ্ছিল, এর সমর্থনে উম্মু শারীকের বর্ণিত হাদীস বুখারীতে (৩৩৬৪) রয়েছে।
এবং সাদ ইবনু আবী ওয়াক্কাস হতে বর্ণিত অন্য একটি হাদীস মুসলিম শরীফে (২২৩৮) রয়েছে, যার শব্দ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম টিকটিকি হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং একে 'ফুইসাক' (ক্ষতিকারক প্রাণী) হিসেবে অভিহিত করেছেন; এটি পূর্বে ১৫২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'হাসান' রয়েছে, যা একটি মুদ্রণ প্রমাদ।
(২) হাদীসটি সহীহ, যা ইতিপূর্বে ২৪২১৯ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে। তবে এখানে ইমাম আহমাদের দুইজন শিক্ষক হলেন: আফফান ইবনু মুসলিম আস-সাফফার এবং হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ আল-মাররূযী। আর তাঁদের শিক্ষক হলেন জারীর ইবনু হাযিম।
আবু ইয়া'লা (৪৩৫৮) এটি শায়বান হতে, তিনি জারীর হতে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম আহমাদের বক্তব্য: "হুসাইন আমাদের নিকট এ দু’টিই বর্ণনা করেছেন"—এর অর্থ হলো এই বর্ণনাটি এবং পূর্বে ২৪৫৩৪ নম্বরে উল্লিখিত বর্ণনাটি।
(৩) তাঁর উক্তি: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে", এটি (যা ৮) পাণ্ডুলিপি হতে গৃহীত এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে এটি বাদ পড়েছে।
হুসাইন (১) আমাদের নিকট এ দুটিই বর্ণনা করেছেন, জারীর হতে বর্ণিত অর্থের ন্যায়, আর ইসনাদ হলো: অমুক হতে, অমুক হতে (২)।
২৪৫৩৬ - আবুল মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী আয়েশা হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে (৩) বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন...--------------------------------------------
= এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর টিকটিকি হত্যা করার নির্দেশ এবং এটি যে ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর আগুনের ওপর ফুঁ দিচ্ছিল, এর সমর্থনে উম্মু শারীকের বর্ণিত হাদীস বুখারীতে (৩৩৬৪) রয়েছে।
এবং সাদ ইবনু আবী ওয়াক্কাস হতে বর্ণিত অন্য একটি হাদীস মুসলিম শরীফে (২২৩৮) রয়েছে, যার শব্দ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম টিকটিকি হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং একে 'ফুইসাক' (ক্ষতিকারক প্রাণী) হিসেবে অভিহিত করেছেন; এটি পূর্বে ১৫২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'হাসান' রয়েছে, যা একটি মুদ্রণ প্রমাদ।
(২) হাদীসটি সহীহ, যা ইতিপূর্বে ২৪২১৯ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে। তবে এখানে ইমাম আহমাদের দুইজন শিক্ষক হলেন: আফফান ইবনু মুসলিম আস-সাফফার এবং হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ আল-মাররূযী। আর তাঁদের শিক্ষক হলেন জারীর ইবনু হাযিম।
আবু ইয়া'লা (৪৩৫৮) এটি শায়বান হতে, তিনি জারীর হতে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম আহমাদের বক্তব্য: "হুসাইন আমাদের নিকট এ দু’টিই বর্ণনা করেছেন"—এর অর্থ হলো এই বর্ণনাটি এবং পূর্বে ২৪৫৩৪ নম্বরে উল্লিখিত বর্ণনাটি।
(৩) তাঁর উক্তি: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে", এটি (যা ৮) পাণ্ডুলিপি হতে গৃহীত এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে এটি বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 82)