الْقُرْآنِ، فَهُوَ حَبْرٌ " (1).
24532 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، وَعَكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى قَالَ:
كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ … وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ
وَكَانَ بِلَالٌ إِذَا أَقْلَعَ عَنْهُ تَغَنَّى، فَقَالَ:
أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً … بِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُ
وَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مَجَنَّةٍ … وَهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُ
اللهُمَّ اخْزِ عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ (2) وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ، كَمَا أَخْرَجُونَا مِنْ مَكَّةَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، وهو مكرر (24443) غير أن شيخ الإمام أحمد هنا هو أبو سعيد، وهو بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، وشيخه سليمان بن بلال.
وأخرجه ابن راهويه (804) و (858)، والخطيب في "تاريخه" 10/ 108 من طريقين عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد.
وقال ابن راهويه عقب الرواية (858): يعني البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف ويونس.
وقد سلف برقم (24443).
(2) قوله: وشيبة بن ربيعة، ليس في (م).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير خَلَف بن الوليد فمن رجال التعجيل، وهو ثقة. عبَّاد بن عبَّاد: هو المهلبي. =
কুরআনের, তবে তিনি এক মহান পণ্ডিত (১)।
২৪৫৩২ - খালাফ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্বাদ ইবনু আব্বাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আসলেন, তখন আবু বকর ও বিলাল (রা.) জ্বরে আক্রান্ত হলেন। আবু বকর যখন জ্বরাক্রান্ত হতেন, তখন বলতেন:
প্রত্যেক ব্যক্তি তার পরিবারের মাঝে প্রভাত অতিবাহিত করে … অথচ মৃত্যু তার জুতার ফিতার চেয়েও নিকটবর্তী
আর বিলাল (রা.) যখন জ্বর থেকে উপশম পেতেন, তখন উচ্চৈঃস্বরে সুর করে বলতেন:
আহ! আমি যদি জানতাম, আমি কি কোনো রাত এমন উপত্যকায় কাটাতে পারব … যেখানে আমার চারপাশে ইযখির ও জলীল ঘাস থাকবে!
আমি কি কোনোদিন মাজান্নার জলাশয়ে পৌঁছাতে পারব? … আর শামাহ ও তাফীল পাহাড় কি কোনোদিন আমার সামনে দৃশ্যমান হবে?
হে আল্লাহ! আপনি উতবা ইবনু রাবীআহ, শায়বাহ ইবনু রাবীআহ (২) এবং উমায়্যাহ ইবনু খালাফকে লাঞ্ছিত করুন, যেমন তারা আমাদের মক্কা থেকে বের করে দিয়েছে (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান, এটি ২৪৪৪৩ নং হাদীসে পুনরুক্ত হয়েছে, তবে এখানে ইমাম আহমাদের শায়খ হলেন আবু সাঈদ, আর তিনি হলেন ইবনু আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ আল-বসরী, বনী হাশেমের মুক্ত দাস এবং তাঁর শায়খ হলেন সুলাইমান ইবনে বিলাল।
ইবনু রাহওয়াইহ (৮০৪) ও (৮৫৮) নং এ এবং খতীব তাঁর "তারীখ" গ্রন্থের ১০/১০৮ পৃষ্ঠায় সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে দুই সূত্রে এই সানাদসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনু রাহওয়াইহ ৮৫৮ নং বর্ণনার পরে বলেছেন: অর্থাৎ সূরা আল-বাকারা, আলে-ইমরান, আন-নিসা, আল-মায়িদাহ, আল-আনআম, আল-আরাফ এবং ইউনুস।
এটি পূর্বে ২৪৪৪৩ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "এবং শায়বাহ ইবনু রাবীআহ", এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সানাদ সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী, তবে খালাফ ইবনুল ওয়ালীদ ব্যতীত, যিনি 'তাজীল' গ্রন্থের রাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আব্বাদ ইবনু আব্বাদ হলেন আল-মুহাল্লাবী। =

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 79)