24525 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَذَكَرْتُ حَيْضَتَهَا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟ " قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَلْتَنْفِرْ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه إسحاق بن راهويه (693)، والبخاري (1698)، ومسلم (1321) و (359)، وأبو داود (1758)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 171، وفي "الكبرى" (3756)، وابن ماجه (3094)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 266، وفي "شرح مشكل الآثار" (5522)، وابن حبان (4009) و (4013) من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1321) (359) من طريق يونس، والدارمي (1936)، والبيهقي في "السنن" 5/ 234 من طريق شعيب، كلاهما عن ابن شهاب الزهري، به، إلا أن شعيباً زاد فيه: حتى ينحر هديه.
وقد سلف برقم (24020).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1211) (382) [2/ 964]، والنسائي في "الكبرى" (4187)، وابن ماجه (3072)، وابن حبان (3903) و (3905) من طرق عن ليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 234 من طريق شعيب بن الليث، عن ليث، عن ابن شهاب وهشام بن عروة، عن عائشة! هكذا وقع.
وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (172)، والبخاري (4401)، ومسلم =
= وأخرجه إسحاق بن راهويه (693)، والبخاري (1698)، ومسلم (1321) و (359)، وأبو داود (1758)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 171، وفي "الكبرى" (3756)، وابن ماجه (3094)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 266، وفي "شرح مشكل الآثار" (5522)، وابن حبان (4009) و (4013) من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1321) (359) من طريق يونس، والدارمي (1936)، والبيهقي في "السنن" 5/ 234 من طريق شعيب، كلاهما عن ابن شهاب الزهري، به، إلا أن شعيباً زاد فيه: حتى ينحر هديه.
وقد سلف برقم (24020).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1211) (382) [2/ 964]، والنسائي في "الكبرى" (4187)، وابن ماجه (3072)، وابن حبان (3903) و (3905) من طرق عن ليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 234 من طريق شعيب بن الليث، عن ليث، عن ابن شهاب وهشام بن عروة، عن عائشة! هكذا وقع.
وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (172)، والبخاري (4401)، ومسلم =
২৪৫২৫ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ও উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই রাদিয়াল্লাহু আনহা ইফাদাহ (তাওয়াফে ইফাদাহ) করার পর ঋতুমতী হলেন। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: অতঃপর আমি তাঁর ঋতুস্রাবের কথা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে কি আমাদের আটকে রাখবে?" তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি তো ইফাদাহ সম্পন্ন করেছেন এবং বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করেছেন, অতঃপর ইফাদাহর পর ঋতুমতী হয়েছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাহলে সে যেন রওনা হয়ে যায়।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (৬৯৩), বুখারী (১৬৯৮), মুসলিম (১৩২১) ও (৩৫৯), আবু দাউদ (১৭৫৮), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৫/ ১৭১-এ এবং "আল-কুবরা" (৩৭৫৬)-তে, ইবনে মাজাহ (৩০৯৪), তহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ২/ ২৬৬-এ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৫২২)-এ, ইবনে হিব্বান (৪০০৯) ও (৪০১৩) লায়স থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১৩২১) (৩৫৯) ইউনুসের সূত্রে, দারেমী (১৯৩৬), বায়হাকী "আস-সুনান" ৫/ ২৩৪-এ শুআইবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনে শিহাব আজ-জুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে শুআইব এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: যতক্ষণ না সে তার হাদি (কুরবানির পশু) যবেহ করে।
এটি ইতিপূর্বে ২৪০২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি মুসলিম (১২১১) (৩৮২) [২/ ৯৬৪], নাসায়ী "আল-কুবরা" (৪১৮৭), ইবনে মাজাহ (৩০৭২), ইবনে হিব্বান (৩৯০৩) ও (৩৯০৫) লায়স থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ২/ ২৩৪-এ শুআইব ইবনুল লায়স সূত্রে, লায়স থেকে, ইবনে শিহাব ও হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তাঁরা আয়েশা থেকে! এভাবেই এটি বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি ইবনে তাহমান তাঁর "মাশইয়াখাহ" (১৭২)-তে, বুখারী (৪৪০১), মুসলিম =
= এবং এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (৬৯৩), বুখারী (১৬৯৮), মুসলিম (১৩২১) ও (৩৫৯), আবু দাউদ (১৭৫৮), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৫/ ১৭১-এ এবং "আল-কুবরা" (৩৭৫৬)-তে, ইবনে মাজাহ (৩০৯৪), তহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ২/ ২৬৬-এ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৫২২)-এ, ইবনে হিব্বান (৪০০৯) ও (৪০১৩) লায়স থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১৩২১) (৩৫৯) ইউনুসের সূত্রে, দারেমী (১৯৩৬), বায়হাকী "আস-সুনান" ৫/ ২৩৪-এ শুআইবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনে শিহাব আজ-জুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে শুআইব এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: যতক্ষণ না সে তার হাদি (কুরবানির পশু) যবেহ করে।
এটি ইতিপূর্বে ২৪০২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি মুসলিম (১২১১) (৩৮২) [২/ ৯৬৪], নাসায়ী "আল-কুবরা" (৪১৮৭), ইবনে মাজাহ (৩০৭২), ইবনে হিব্বান (৩৯০৩) ও (৩৯০৫) লায়স থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ২/ ২৩৪-এ শুআইব ইবনুল লায়স সূত্রে, লায়স থেকে, ইবনে শিহাব ও হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তাঁরা আয়েশা থেকে! এভাবেই এটি বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি ইবনে তাহমান তাঁর "মাশইয়াখাহ" (১৭২)-তে, বুখারী (৪৪০১), মুসলিম =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 72)