عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا، وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ، وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي، فَعَلْتُ. فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِأَهْلِهَا، فَأَبَوْا، وَقَالُوا: إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ، فَلْتَفْعَلْ، وَلْيَكُنْ لَنَا وَلَاؤُكِ. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي (1)، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ". قَالَتْ: ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ عز وجل، مَنْ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ عز وجل فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنْ شَرَطَ مِئَةَ مَرَّةٍ، شَرْطُ اللهِ عز وجل أَحَقُّ وَأَوْثَقُ " (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 8) وأعتقي.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق بن عيسى، وهو ابن الطباع من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري (2561)، ومسلم (1504) (6)، وأبو داود (3929)، والترمذي (2124)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 305، والبيهقي 10/ 299 - 300 و 338 من طريق قتيبة بن سعيد، والبخاري (2717) عن عبد الله بن مسلمة، كلاهما عن الليث، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وعلَّقه البخاري (2560) بصيغة الجزم، فقال: وقال الليث: حدثني يونس عن ابن شهاب، قال عروة: قالت عائشة رضي الله عنها: إن بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمس أواقٍ نجمت عليها في خمس سنين … قال الحافظ في "الفتح" 5/ 187: والمحفوظ رواية الليث له عن ابن شهاب نفسه =
(1) في (ظ 8) وأعتقي.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق بن عيسى، وهو ابن الطباع من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري (2561)، ومسلم (1504) (6)، وأبو داود (3929)، والترمذي (2124)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 305، والبيهقي 10/ 299 - 300 و 338 من طريق قتيبة بن سعيد، والبخاري (2717) عن عبد الله بن مسلمة، كلاهما عن الليث، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وعلَّقه البخاري (2560) بصيغة الجزم، فقال: وقال الليث: حدثني يونس عن ابن شهاب، قال عروة: قالت عائشة رضي الله عنها: إن بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمس أواقٍ نجمت عليها في خمس سنين … قال الحافظ في "الفتح" 5/ 187: والمحفوظ رواية الليث له عن ابن شهاب نفسه =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: বারীরা আয়েশা (রা.)-এর নিকট তাঁর কিতাবাতের (মুক্তির চুক্তির অর্থ) বিষয়ে সাহায্য চাইতে আসলেন, তখন পর্যন্ত তিনি তাঁর চুক্তিকৃত অর্থের কিছুই পরিশোধ করেননি। আয়েশা (রা.) তাঁকে বললেন: "তুমি তোমার মালিকদের কাছে ফিরে যাও; তারা যদি পছন্দ করে যে আমি তোমার পক্ষ থেকে তোমার চুক্তির অর্থ পরিশোধ করে দেব এবং তোমার 'ওয়ালা' (উত্তরাধিকার ও আনুগত্যের অধিকার) আমার হবে, তবে আমি তা করব।" বারীরা তাঁর মালিকদের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন, কিন্তু তারা তা অস্বীকার করল এবং বলল: "তিনি যদি তোমার পক্ষ থেকে সওয়াবের আশায় খরচ করতে চান তবে করুন, কিন্তু তোমার 'ওয়ালা' আমাদেরই থাকবে।" আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাকে কিনে নাও এবং মুক্ত করে দাও (১), কেননা 'ওয়ালা' তো কেবল তাঁরই প্রাপ্য যে মুক্ত করে।" আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে বললেন: "সেই সব লোকদের কী হয়েছে যারা এমন সব শর্তারোপ করে যা মহান আল্লাহর কিতাবে নেই? যে ব্যক্তি এমন কোনো শর্ত আরোপ করল যা মহান আল্লাহর কিতাবে নেই, তা তার জন্য কার্যকর হবে না, যদিও সে একশ বার সেই শর্ত আরোপ করে। মহান আল্লাহর শর্তই অধিক হকদার এবং অধিক মজবুত" (২)।--------------------------------------------
(১) (জা ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তাকে মুক্ত করো।"
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসহাক বিন ঈসা, যিনি ইবনুত তাব্বা’ নামে পরিচিত, তিনি এর একজন রাবী; এবং এর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী।
এটি ইমাম বুখারী (২৫৬১), মুসলিম (১৫০৪) (৬), আবু দাউদ (৩৯২৯), তিরমিযী (২১২৪), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/৩০৫ গ্রন্থে এবং বায়হাকী ১০/২৯৯ - ৩০০ ও ৩৩৮ পৃষ্ঠায় কুতাইবা বিন সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী (২৭১৭) আব্দুল্লাহ বিন মাসলামার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে লাইস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
ইমাম বুখারী (২৫৬০) এটি 'মুয়াল্লাক' হিসেবে দৃঢ়তার সাথে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: লাইস বলেন: ইউনুস আমার কাছে ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, উরওয়াহ বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: বারীরা তাঁর নিকট তাঁর কিতাবাতের ব্যাপারে সাহায্য চাইতে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর ওপর পাঁচ উকিয়া (মুদ্রা) বকেয়া ছিল যা তাঁকে পাঁচ বছরে কিস্তিতে পরিশোধ করতে হতো... হাফিয ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ৫/১৮৭ গ্রন্থে বলেছেন: লাইস কর্তৃক সরাসরি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত বর্ণনাটিই সংরক্ষিত (মাহফূয) বর্ণনা।
(১) (জা ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তাকে মুক্ত করো।"
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসহাক বিন ঈসা, যিনি ইবনুত তাব্বা’ নামে পরিচিত, তিনি এর একজন রাবী; এবং এর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী।
এটি ইমাম বুখারী (২৫৬১), মুসলিম (১৫০৪) (৬), আবু দাউদ (৩৯২৯), তিরমিযী (২১২৪), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/৩০৫ গ্রন্থে এবং বায়হাকী ১০/২৯৯ - ৩০০ ও ৩৩৮ পৃষ্ঠায় কুতাইবা বিন সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী (২৭১৭) আব্দুল্লাহ বিন মাসলামার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে লাইস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
ইমাম বুখারী (২৫৬০) এটি 'মুয়াল্লাক' হিসেবে দৃঢ়তার সাথে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: লাইস বলেন: ইউনুস আমার কাছে ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, উরওয়াহ বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: বারীরা তাঁর নিকট তাঁর কিতাবাতের ব্যাপারে সাহায্য চাইতে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর ওপর পাঁচ উকিয়া (মুদ্রা) বকেয়া ছিল যা তাঁকে পাঁচ বছরে কিস্তিতে পরিশোধ করতে হতো... হাফিয ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ৫/১৮৭ গ্রন্থে বলেছেন: লাইস কর্তৃক সরাসরি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত বর্ণনাটিই সংরক্ষিত (মাহফূয) বর্ণনা।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 69)