২৪৫২১ - হাশিম ও ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর ও আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা বলেন: আমি প্রয়োজনের তাগিদে ঘরে প্রবেশ করতাম অথচ সেখানে অসুস্থ ব্যক্তি থাকতেন, কিন্তু আমি পথ চলতে চলতে ছাড়া তাঁর অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম না। আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে থাকা অবস্থায় তাঁর মাথা আমার দিকে বাড়িয়ে দিতেন এবং আমি তা আঁচড়ে দিতাম। তিনি বিশেষ প্রয়োজন ছাড়া ঘরে প্রবেশ করতেন না। ইউনুস বলেন: যখন তিনি ইতিকাফ অবস্থায় থাকতেন। (১)
২৪৫২২ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব উরওয়াহ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= আর বর্ণনা নং (২৪৩০১) দেখুন।
কবরের আজাব থেকে আশ্রয় চাওয়ার অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত যা ইতিপূর্বে নং (৭৯৬৪)-এ অতিবাহিত হয়েছে।
খালেদ ইবনে সাঈদ ইবনুল আস-এর কন্যা থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৬/৩৬৪-এ আসবে।
এবং দেখুন (২৪৫৮২)।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: তিনি বললেন: "না", এর অর্থ সম্ভবত এই যে, "আমার নিকট এ বিষয়ে ওহি অবতীর্ণ হয়নি", ফলে বাহ্যত এটিই প্রতীয়মান হচ্ছিল যে কোনো আজাব নেই এবং যে তা বলছে সে মিথ্যাবাদী। সুতরাং এই কথাটি ধারণার সাথে সংশ্লিষ্ট, এটি নিশ্চিত কোনো বিষয় নয় যে এতে মিথ্যার কোনো সংশয় থাকবে।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। হাশিম হলেন ইবনুল কাসিম এবং ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব, আর লাইস হলেন ইবনে সা'দ।
এটি বের করেছেন বুখারী (২০২৯), মুসলিম (২৯৭) (৭), আবু দাউদ (২৪৬৮), তিরমিযী (৮০৫), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৩৭৫), ইবনে মাজাহ (১৭৭৬), ইবনে খুযাইমা (২২৩১), এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৪/৩১৫ ও ৩২০ পৃষ্ঠায় লাইসের বিভিন্ন সূত্র থেকে এই সনদে।