24503 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ هَوْذَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمَّتِهِ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهَا عَائِشَةُ قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَيْجًا حَتَّى يَرَى غَيْمًا، فَإِذَا أَمْطَرَ ذَلِكَ الْغَيْمُ، ذَهَبَ ذَلِكَ الْهَيْجُ (1).
24504 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ: وَقَالَ يَحْيَى: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ، وَكَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ فِي أَرْضٍ، وَأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ: يَا أَبَا سَلَمَةَ، اجْتَنِبِ الْأَرْضَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ ظَلَمَ قِيْدَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ، طُوِّقَهُ (2) مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (1433) من طريق علي بن غراب، عن محمد بن سوقة، عن عائشة بنت طلحة، به. وقال: لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سوقة إلا علي بن غراب. قلنا: وعلي بن غراب ضعيف.
وسيرد برقم (25062).
وانظر حديث عائشة، السالف برقم (24105).
قال السندي: قولها: عليهن الضماد، بكسر الضاد وهي خرقة يشدُّ بها العضو.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر الحديث (24474) غير شيخ أحمد، فهو هنا عثمان بن عمر، وهو ابن فارس العبدي. وعمة عمرو ابن عبد الرحمن سواء كانت ليلى بنت عفراء أَمْ أُمُّ هلال -كما في الرواية السالفة- فمجهولة.
(2) في (ق): طوقه الله.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث =
24504 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ: وَقَالَ يَحْيَى: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ، وَكَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ فِي أَرْضٍ، وَأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ: يَا أَبَا سَلَمَةَ، اجْتَنِبِ الْأَرْضَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ ظَلَمَ قِيْدَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ، طُوِّقَهُ (2) مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (1433) من طريق علي بن غراب، عن محمد بن سوقة، عن عائشة بنت طلحة، به. وقال: لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سوقة إلا علي بن غراب. قلنا: وعلي بن غراب ضعيف.
وسيرد برقم (25062).
وانظر حديث عائشة، السالف برقم (24105).
قال السندي: قولها: عليهن الضماد، بكسر الضاد وهي خرقة يشدُّ بها العضو.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر الحديث (24474) غير شيخ أحمد، فهو هنا عثمان بن عمر، وهو ابن فارس العبدي. وعمة عمرو ابن عبد الرحمن سواء كانت ليلى بنت عفراء أَمْ أُمُّ هلال -كما في الرواية السالفة- فمجهولة.
(2) في (ق): طوقه الله.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث =
২৪৫০৩ - উসমান বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ বিন হাওজাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার ফুফু থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারায় মেঘ না দেখা পর্যন্ত কোনো অস্থিরতা দেখতাম না। অতঃপর যখন সেই মেঘ থেকে বৃষ্টি হতো, তখন সেই অস্থিরতা চলে যেত। (১)।
২৪৫০৪ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এবং ইয়াহইয়া বলেছেন: মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু সালামাহ তাকে বর্ণনা করেছেন—আর তার ও কিছু লোকের মাঝে একটি জমি নিয়ে বিবাদ ছিল—তিনি আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (আয়েশা) বললেন: হে আবু সালামাহ, জমি (অন্যায়ভাবে দখল করা) থেকে বিরত থাকো; কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণ জমি অন্যায়ভাবে দখল করবে, সাত তবক জমিন থেকে তার গলায় তা বেড়ি স্বরূপ পরিয়ে দেওয়া হবে।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৪৩৩) গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আলী বিন গুরাব-এর সূত্রে, মুহাম্মদ বিন সাওকাহ থেকে, আয়েশা বিনতে তালহা-এর সূত্রে। তিনি বলেন: আলী বিন গুরাব ছাড়া অন্য কেউ মুহাম্মদ বিন সাওকাহ থেকে এটি বর্ণনা করেননি। আমরা বলছি: আলী বিন গুরাব দুর্বল।
এটি সামনে ২৫০৬২ নম্বরে আসবে।
এবং আয়েশার পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন যা ২৪১০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: তাদের ওপর 'দিমাদ' রয়েছে, 'দাদ' বর্ণে কাসরা (যের) সহকারে, যা হলো অঙ্গ বেঁধে রাখার এক টুকরো কাপড়।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। এটি ইমাম আহমাদ-এর শাইখ ছাড়া ২৪৪৭৪ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি। এখানে তিনি উসমান বিন উমর, যিনি ইবনে ফারিস আল-আবদি। আমর বিন আবদুর রহমানের ফুফু—তিনি লায়লা বিনতে আফরা হোন বা উম্মু হিলাল হোন (যেমন পূর্ববর্তী বর্ণনায় এসেছে)—তিনি অপরিচিত।
(২) 'কফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহ তাকে তা বেড়ি স্বরূপ পরিয়ে দেবেন।
(৩) শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদ সহিহ। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস। =
২৪৫০৪ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এবং ইয়াহইয়া বলেছেন: মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু সালামাহ তাকে বর্ণনা করেছেন—আর তার ও কিছু লোকের মাঝে একটি জমি নিয়ে বিবাদ ছিল—তিনি আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (আয়েশা) বললেন: হে আবু সালামাহ, জমি (অন্যায়ভাবে দখল করা) থেকে বিরত থাকো; কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণ জমি অন্যায়ভাবে দখল করবে, সাত তবক জমিন থেকে তার গলায় তা বেড়ি স্বরূপ পরিয়ে দেওয়া হবে।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৪৩৩) গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আলী বিন গুরাব-এর সূত্রে, মুহাম্মদ বিন সাওকাহ থেকে, আয়েশা বিনতে তালহা-এর সূত্রে। তিনি বলেন: আলী বিন গুরাব ছাড়া অন্য কেউ মুহাম্মদ বিন সাওকাহ থেকে এটি বর্ণনা করেননি। আমরা বলছি: আলী বিন গুরাব দুর্বল।
এটি সামনে ২৫০৬২ নম্বরে আসবে।
এবং আয়েশার পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন যা ২৪১০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: তাদের ওপর 'দিমাদ' রয়েছে, 'দাদ' বর্ণে কাসরা (যের) সহকারে, যা হলো অঙ্গ বেঁধে রাখার এক টুকরো কাপড়।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। এটি ইমাম আহমাদ-এর শাইখ ছাড়া ২৪৪৭৪ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি। এখানে তিনি উসমান বিন উমর, যিনি ইবনে ফারিস আল-আবদি। আমর বিন আবদুর রহমানের ফুফু—তিনি লায়লা বিনতে আফরা হোন বা উম্মু হিলাল হোন (যেমন পূর্ববর্তী বর্ণনায় এসেছে)—তিনি অপরিচিত।
(২) 'কফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহ তাকে তা বেড়ি স্বরূপ পরিয়ে দেবেন।
(৩) শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদ সহিহ। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 51)