২৪৫০১ - মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসীর বিন যায়িদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-মুত্তালিব বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন (১): "হে আয়েশা! জাহান্নামের আগুন থেকে আত্মরক্ষা করো, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধাংশের বিনিময়ে হয়। কেননা এটি ক্ষুধার্তের প্রয়োজন মেটানোর ক্ষেত্রে ঠিক ততটাই কার্যকর হয়, যতটা তৃপ্ত ব্যক্তির ক্ষেত্রে হয়ে থাকে।" (২)।--------------------------------------------
= এবং দেখুন (২৪৫১২)।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তালবিনা দ্বারা", এটি আটা বা ভুষি দিয়ে তৈরি এক প্রকার পাতলা খাবার (স্যুপ), যাতে কখনো কখনো মধু মেশানো হয়। এটি শুভ্রতা ও পাতলা হওয়ার দিক দিয়ে দুধের সদৃশ।
তাঁর উক্তি: "ফাহসুহু", ফা-এর উপর যবর এবং সীন-এর উপর পেশ ও তাসদীদ সহকারে, এটি 'হাসসাহুল মারাগা' (তাকে ঝোল পান করানো) ক্রিয়া থেকে উদ্ভূত একটি আদেশসূচক শব্দ।
(১) "লাহা" (তাঁকে) শব্দটি (যা ৮) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি (হা) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণ।
(২) তাঁর উক্তি: "জাহান্নামের আগুন থেকে আত্মরক্ষা করো, যদিও তা খেজুরের অর্ধাংশ দিয়ে হয়" কথাটি সহীহ। তবে এই সনদটি যয়ীফ (দুর্বল), কারণ এতে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) রয়েছে। আবু হাতিমের বক্তব্য অনুযায়ী, আল-মুত্তালিব বিন আবদুল্লাহ—যিনি আল-মুত্তালিব বিন হানতাবের পুত্র—তিনি আয়েশা (রা.)-কে পাননি। তাঁর পুত্র "আল-মারাসীল" গ্রন্থের ২১০ পৃষ্ঠায় তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে কাসীর বিন যায়িদ ব্যতীত। তিনি আল-আসলামী, যিনি নাসাঈ ব্যতীত অন্যান্য সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারী তাঁর 'জুযউল কিরাআত' গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর সম্পর্কে মতভেদ থাকলেও তাঁর হাদীস হাসান পর্যায়ের। মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ হলেন আবু আহমাদ আয-যুবাইরী।
এবং তাঁর উক্তি: "জাহান্নামের আগুন থেকে বেঁচে থাকো যদিও তা খেজুরের অর্ধাংশ দিয়ে হয়", অচিরেই এর অনুরূপ বর্ণনা ২৫০৫৭ নম্বর হাদীসে সহীহ সনদে আসবে।
ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ বিন মাসউদের হাদীসে ৩৬৭৯ নম্বরে এর অনুরূপ বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) উল্লেখ করেছি।
এবং তাঁর উক্তি: "কেননা এটি ক্ষুধার্তের প্রয়োজন মেটানোর ক্ষেত্রে ঠিক ততটাই কার্যকর হয়, যতটা তৃপ্ত ব্যক্তির ক্ষেত্রে হয়ে থাকে।"
আবু বকর সিদ্দীকের হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আবু ইয়ালা (৮৫) এবং আল-বাযযার তাঁর "আল-বাহরুয যাখখার" (১/১৯৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁরা এটি মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈল আল-ওয়াসাউসী থেকে, তিনি যায়িদ বিন আল-হুবাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন সুলাইমান বিন আল-গাসীল থেকে, তিনি শুরাহবীল বিন সাদ থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। =