যখন থেকে আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি (২), তখন থেকে কখনো [এটি ছাড়িনি] (১)।
২৪৪৯৮ - আমাদের কাছে ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ফুলাইহ বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিহ ইবনে আজলান থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন সা'দ ইন্তেকাল করলেন এবং তার জানাজা আনা হলো, তখন আয়িশা (রা.) নির্দেশ দিলেন যেন জানাজাটি তার পাশ দিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়। অতঃপর তা মসজিদের ভেতর দিয়ে নিয়ে যাওয়া হলো এবং তিনি তার জন্য দোয়া করলেন। লোকজন এর সমালোচনা করলে তিনি বললেন: মানুষ কত দ্রুত মন্তব্য করে ফেলে! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনে বায়দা-এর জানাজার নামাজ মসজিদেই আদায় করেছিলেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (হা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যে'।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব এবং আব্দুল ওয়াহিদ হলেন ইবনে যিয়াদ আল-আবদি।
ইমাম বুখারী (১৮৬১) এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৪/৩২৬-এ মুসাদ্দাদ-এর সূত্রে আব্দুল ওয়াহিদ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এর অনুরূপ বর্ণনা ইতোপূর্বে ২৪৪২২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আর দেখুন (২৪৩৮৩)।
(৩) হাদিসটি সহিহ। সালিহ ইবনে আজলান—যদিও তার অবস্থা অজ্ঞাত (মাজহুলুল হাল), কারণ বর্ণনাকারীদের মধ্যে তার থেকে মাত্র দুইজন ছাড়া অন্য কারও নাম উল্লেখ নেই এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারও পক্ষ থেকে তার নির্ভরযোগ্যতার কোনো প্রমাণ নেই, আর তিনি আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে শ্রবণ করেননি—তবুও তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আর ফুলাইহ—যিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-খুজায়ি, যদিও কোনো কোনো ইমাম তার স্মৃতিশক্তির সমালোচনা করেছেন এবং বুখারী তার থেকে 'আহকাম' অধ্যায়ে সেসব বর্ণনা গ্রহণ করেছেন যার সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে—এখানেও তার সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
ইবনে আবি শায়বা ৩/৩৬৪ এবং ইবনে মাজাহ (১৫১৮) ইউনুসের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সা'দ ৩/৪১৫ এবং ইবনে শাহীন "নাসিখুল হাদিস" (৩৫১)-এ ঈসা ইবনে মা'মার-এর সূত্রে আব্বাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ঈসা ইবনে মা'মার দুর্বল। =