نَقُولُ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " قُولُوا لَهُ: يَرْحَمُكَ اللهُ " قَالَ: مَا أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " قُلْ لَهُمْ: يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ " (1).
24497 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا نُجَاهِدُ مَعَكُم؟ فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَكِ أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ: الْحَجُّ حَجٌّ مَبْرُورٌ ". فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَا أَدَعُ الْحَجَّ--------------------------------------------
(1) حديث حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، أبو معشر -وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي- ضعيف، وشيخه عبد الله بن يحيى -وهو ابن عبد الرحمن الأنصاري ابن أخي عمرة- لم نقف له على ترجمة، وقد فات الحسيني والحافظ أن يترجما له وهو على شرطهما، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد، وهو أبو الوليد العتكي فمن رجال "التعجيل" وهو ثقة.
وأخرجه أبو يعلى (4946)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 301، والطبراني في "الدعاء" (1981)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (258)، والبيهقي في "الشعب" (9341) من طريق أبي معشر، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 57 وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه أبو معشر نجيح، وهو لين الحديث، وبقية رجاله ثقات.
وله شاهد من حديث علي وعبد الله بن جعفر، وسالم بن عبيد سلف برقم (972) و (1748) و 6/ 7 - 8.
وانظر حديث أبي هريرة (8346)، وأنس (11962)، وأبي موسى (19696).
24497 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا نُجَاهِدُ مَعَكُم؟ فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَكِ أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ: الْحَجُّ حَجٌّ مَبْرُورٌ ". فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَا أَدَعُ الْحَجَّ--------------------------------------------
(1) حديث حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، أبو معشر -وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي- ضعيف، وشيخه عبد الله بن يحيى -وهو ابن عبد الرحمن الأنصاري ابن أخي عمرة- لم نقف له على ترجمة، وقد فات الحسيني والحافظ أن يترجما له وهو على شرطهما، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد، وهو أبو الوليد العتكي فمن رجال "التعجيل" وهو ثقة.
وأخرجه أبو يعلى (4946)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 301، والطبراني في "الدعاء" (1981)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (258)، والبيهقي في "الشعب" (9341) من طريق أبي معشر، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 57 وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه أبو معشر نجيح، وهو لين الحديث، وبقية رجاله ثقات.
وله شاهد من حديث علي وعبد الله بن جعفر، وسالم بن عبيد سلف برقم (972) و (1748) و 6/ 7 - 8.
وانظر حديث أبي هريرة (8346)، وأنس (11962)، وأبي موسى (19696).
আমরা তাঁকে কী বলব হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "তোমরা তাঁকে বলো: আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করুন।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তাদের কী বলব? তিনি বললেন: "তুমি তাদের বলো: আল্লাহ তোমাদের হেদায়াত দান করুন এবং তোমাদের অবস্থা সংশোধন করে দিন।" (১)।
২৪৪৯৭ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব ইবনে আবি আমরা থেকে, তিনি বলেন: আয়েশা বিনতে তালহা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুমিন জননী আয়েশা (রা.) বলেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি আপনাদের সাথে জিহাদ করব না? তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের জন্য সর্বোত্তম এবং সুন্দরতম জিহাদ হলো হজ; যা হলো মাবরুর হজ।" তখন আয়েশা (রা.) বললেন: আমি আর কখনো হজ ত্যাগ করব না।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর অন্যান্য সাক্ষ্যর (শাওয়াহিদ) ভিত্তিতে হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু মা'শার—যিনি নাজীহ ইবনে আব্দুর রহমান আস-সিন্দি—তিনি দুর্বল। এবং তাঁর উস্তাদ আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া—যিনি আব্দুর রহমান আল-আনসারীর পুত্র এবং আমরাহ-এর ভ্রাতুষ্পুত্র—তাঁর কোনো জীবনী আমরা পাইনি। আল-হুসাইনী এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) তাঁর জীবনী উল্লেখ করতে সক্ষম হননি, অথচ তিনি তাঁদের শর্তের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে খালাফ ইবনে ওয়ালিদ ব্যতীত; তিনি হলেন আবু আল-ওয়ালিদ আল-আতাকী, যিনি 'তাজিল আল-মানফায়াহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু ইয়া'লা (৪৯৪৬), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/৩০১, তাবারানি 'আদ-দুআ' (১৯৮১), ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৫৮) এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৯৩৪১) গ্রন্থে আবু মা'শারের সূত্র ধরে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
হায়সামী 'আল-মাজমা' ৮/৫৭ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আবু ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন, এতে আবু মা'শার নাজীহ রয়েছেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় শিথিল, তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আলী, আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর এবং সালিম ইবনে উবাইদ বর্ণিত হাদিসে এর সাক্ষ্য বর্তমান রয়েছে, যা পূর্বে ৯৭২, ১৭৪৮ এবং ৬/৭-৮ নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে।
আরও দেখুন আবু হুরায়রা (৮৩৪৬), আনাস (১১৯৬২) এবং আবু মুসা (১৯৬৯৬) বর্ণিত হাদিস।
২৪৪৯৭ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব ইবনে আবি আমরা থেকে, তিনি বলেন: আয়েশা বিনতে তালহা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুমিন জননী আয়েশা (রা.) বলেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি আপনাদের সাথে জিহাদ করব না? তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের জন্য সর্বোত্তম এবং সুন্দরতম জিহাদ হলো হজ; যা হলো মাবরুর হজ।" তখন আয়েশা (রা.) বললেন: আমি আর কখনো হজ ত্যাগ করব না।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর অন্যান্য সাক্ষ্যর (শাওয়াহিদ) ভিত্তিতে হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু মা'শার—যিনি নাজীহ ইবনে আব্দুর রহমান আস-সিন্দি—তিনি দুর্বল। এবং তাঁর উস্তাদ আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া—যিনি আব্দুর রহমান আল-আনসারীর পুত্র এবং আমরাহ-এর ভ্রাতুষ্পুত্র—তাঁর কোনো জীবনী আমরা পাইনি। আল-হুসাইনী এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) তাঁর জীবনী উল্লেখ করতে সক্ষম হননি, অথচ তিনি তাঁদের শর্তের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে খালাফ ইবনে ওয়ালিদ ব্যতীত; তিনি হলেন আবু আল-ওয়ালিদ আল-আতাকী, যিনি 'তাজিল আল-মানফায়াহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু ইয়া'লা (৪৯৪৬), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/৩০১, তাবারানি 'আদ-দুআ' (১৯৮১), ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৫৮) এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৯৩৪১) গ্রন্থে আবু মা'শারের সূত্র ধরে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
হায়সামী 'আল-মাজমা' ৮/৫৭ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আবু ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন, এতে আবু মা'শার নাজীহ রয়েছেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় শিথিল, তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আলী, আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর এবং সালিম ইবনে উবাইদ বর্ণিত হাদিসে এর সাক্ষ্য বর্তমান রয়েছে, যা পূর্বে ৯৭২, ১৭৪৮ এবং ৬/৭-৮ নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে।
আরও দেখুন আবু হুরায়রা (৮৩৪৬), আনাস (১১৯৬২) এবং আবু মুসা (১৯৬৯৬) বর্ণিত হাদিস।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 45)