. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ورواه عبد الله بن صالح -فيما أخرجه ابن عدي في "الكامل" 1/ 345 - 346 - عن أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن عائشة عن النبي …
ورواه أبو الأسباط -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" (11999)، والبيهقي في "السنن" 7/ 123 - عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وعن عكرمة عن ابن عباس قالا: كان رسول الله …
وقال البيهقي: كذا رواه أبو الأسباط الحارثي، وليس بمحفوظ، والمحفوظ من حديث يحيى مرسل.
قلنا: وهو ما رواه معمر -فيما أخرجه عبد الرزاق (10277) - وهشام الدستوائي، فيما أخرجه عبد الرزاق (10278)، وسعيد بن منصور (577)، والبيهقي في "السنن" 7/ 123 - وعمر بن راشد- فيما أخرجه عبد الرزاق (10279) -ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، عن المهاجر بن عكرمة قال: كان رسول الله … مرسلاً، وهو الصحيح فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 9/ 277 - 278، وابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 399 - 400.
ومهاجر بن عكرمة، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" لكن قال أبو حاتم فيما نقله الحافظ في "التهذيب" (ترجمة المهاجر) -: لا أعلم أحداً روى عن المهاجر بن عكرمة غير يحيى بن أبي كثير، والمهاجر ليس بالمشهور. ونقل عن الخطابي أيضاً قوله: ضعف الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق حديث مهاجر … ، لأن مهاجراً عندهم مجهول.
وأخرجه أبو يعلى (3883) من طريق يزيد بن زريع، عن فضيل أبي معاذ، عن أبي حريز، عن الشعبي، عن عائشة، بنحوه. وهذا إسناد ضعيف، الشعبي لم يسمع من عائشة.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 277 - 278، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه أيوب بن عتبة، وهو ضعيف، وقد وثق! =
= ورواه عبد الله بن صالح -فيما أخرجه ابن عدي في "الكامل" 1/ 345 - 346 - عن أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن عائشة عن النبي …
ورواه أبو الأسباط -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" (11999)، والبيهقي في "السنن" 7/ 123 - عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وعن عكرمة عن ابن عباس قالا: كان رسول الله …
وقال البيهقي: كذا رواه أبو الأسباط الحارثي، وليس بمحفوظ، والمحفوظ من حديث يحيى مرسل.
قلنا: وهو ما رواه معمر -فيما أخرجه عبد الرزاق (10277) - وهشام الدستوائي، فيما أخرجه عبد الرزاق (10278)، وسعيد بن منصور (577)، والبيهقي في "السنن" 7/ 123 - وعمر بن راشد- فيما أخرجه عبد الرزاق (10279) -ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، عن المهاجر بن عكرمة قال: كان رسول الله … مرسلاً، وهو الصحيح فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 9/ 277 - 278، وابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 399 - 400.
ومهاجر بن عكرمة، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" لكن قال أبو حاتم فيما نقله الحافظ في "التهذيب" (ترجمة المهاجر) -: لا أعلم أحداً روى عن المهاجر بن عكرمة غير يحيى بن أبي كثير، والمهاجر ليس بالمشهور. ونقل عن الخطابي أيضاً قوله: ضعف الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق حديث مهاجر … ، لأن مهاجراً عندهم مجهول.
وأخرجه أبو يعلى (3883) من طريق يزيد بن زريع، عن فضيل أبي معاذ، عن أبي حريز، عن الشعبي، عن عائشة، بنحوه. وهذا إسناد ضعيف، الشعبي لم يسمع من عائشة.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 277 - 278، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه أيوب بن عتبة، وهو ضعيف، وقد وثق! =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি আব্দুল্লাহ বিন সালেহ বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইবনে আদি "আল-কামিল" (১/৩৪৫-৩৪৬)-এ উদ্ধৃত করেছেন—আইয়ুব বিন উতবা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে …
এবং এটি আবুল আসবাত বর্ণনা করেছেন—যেমনটি তাবারানি "আল-কাবীর" (১১৯৯৯) এবং বায়হাকি "আস-সুনান" (৭/১২৩)-এ উদ্ধৃত করেছেন—ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, এবং ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে; তারা উভয়ই বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছিলেন …
এবং বায়হাকি বলেছেন: আবুল আসবাত আল-হারিসি এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয়; বরং ইয়াহইয়ার হাদিস থেকে যা সংরক্ষিত তা হলো মুরসাল।
আমরা বলি: এটি মা'মার বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আব্দুর রাজ্জাক (১০২৭৭) উদ্ধৃত করেছেন—এবং হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ি—যেমনটি আব্দুর রাজ্জাক (১০২৭৮), সাঈদ বিন মানসুর (৫৭৭) এবং বায়হাকি "আস-সুনান" (৭/১২৩)-এ উদ্ধৃত করেছেন—এবং উমর বিন রাশিদ—যেমনটি আব্দুর রাজ্জাক (১০২৭৯) উদ্ধৃত করেছেন—তারা তিনজনেই ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে, তিনি মুহাজির বিন ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছিলেন … মুরসাল হিসেবে, এবং এটিই সঠিক (সহিহ) যেমনটি দারা কুতনি "আল-ইলাল" (৯/২৭৭-২৭৮) এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" (১/৩৯৯-৪০০)-এ উল্লেখ করেছেন।
আর মুহাজির বিন ইকরিমা, তার থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আত-সিকাত"-এ উল্লেখ করেছেন। তবে হাফিজ (ইবনে হাজার) "আত-তাহজিব" (মুহাজিরের জীবনী)-এ আবু হাতিমের উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির ছাড়া আর কাউকে মুহাজির বিন ইকরিমা থেকে বর্ণনা করতে জানি না, এবং মুহাজির প্রসিদ্ধ নন। খাত্তাবি থেকেও তার এই উক্তিটি বর্ণিত হয়েছে: সাওরি, ইবনুল মুবারক, আহমদ এবং ইসহাক মুহাজিরের হাদিসকে দুর্বল বলেছেন … , কারণ তাদের নিকট মুহাজির অজ্ঞাত (মাজহুল)।
এবং আবু ইয়া'লা (৩৮৮৩) এটি ইয়াজিদ বিন জুরাই'র সূত্রে, তিনি ফুদাইল আবু মুয়াজ থেকে, তিনি আবু হারিজ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আয়িশা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি একটি দুর্বল সনদ, কারণ শাবি আয়িশা থেকে কিছু শোনেননি।
এবং হাইসামি এটি "আল-মাজমা" (৪/২৭৭-২৭৮)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ ও আবু ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন, তবে এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে আইয়ুব বিন উতবা রয়েছেন, যিনি দুর্বল, যদিও তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলা হয়েছে! =
= এবং এটি আব্দুল্লাহ বিন সালেহ বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইবনে আদি "আল-কামিল" (১/৩৪৫-৩৪৬)-এ উদ্ধৃত করেছেন—আইয়ুব বিন উতবা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে …
এবং এটি আবুল আসবাত বর্ণনা করেছেন—যেমনটি তাবারানি "আল-কাবীর" (১১৯৯৯) এবং বায়হাকি "আস-সুনান" (৭/১২৩)-এ উদ্ধৃত করেছেন—ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, এবং ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে; তারা উভয়ই বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছিলেন …
এবং বায়হাকি বলেছেন: আবুল আসবাত আল-হারিসি এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয়; বরং ইয়াহইয়ার হাদিস থেকে যা সংরক্ষিত তা হলো মুরসাল।
আমরা বলি: এটি মা'মার বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আব্দুর রাজ্জাক (১০২৭৭) উদ্ধৃত করেছেন—এবং হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ি—যেমনটি আব্দুর রাজ্জাক (১০২৭৮), সাঈদ বিন মানসুর (৫৭৭) এবং বায়হাকি "আস-সুনান" (৭/১২৩)-এ উদ্ধৃত করেছেন—এবং উমর বিন রাশিদ—যেমনটি আব্দুর রাজ্জাক (১০২৭৯) উদ্ধৃত করেছেন—তারা তিনজনেই ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে, তিনি মুহাজির বিন ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছিলেন … মুরসাল হিসেবে, এবং এটিই সঠিক (সহিহ) যেমনটি দারা কুতনি "আল-ইলাল" (৯/২৭৭-২৭৮) এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" (১/৩৯৯-৪০০)-এ উল্লেখ করেছেন।
আর মুহাজির বিন ইকরিমা, তার থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আত-সিকাত"-এ উল্লেখ করেছেন। তবে হাফিজ (ইবনে হাজার) "আত-তাহজিব" (মুহাজিরের জীবনী)-এ আবু হাতিমের উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির ছাড়া আর কাউকে মুহাজির বিন ইকরিমা থেকে বর্ণনা করতে জানি না, এবং মুহাজির প্রসিদ্ধ নন। খাত্তাবি থেকেও তার এই উক্তিটি বর্ণিত হয়েছে: সাওরি, ইবনুল মুবারক, আহমদ এবং ইসহাক মুহাজিরের হাদিসকে দুর্বল বলেছেন … , কারণ তাদের নিকট মুহাজির অজ্ঞাত (মাজহুল)।
এবং আবু ইয়া'লা (৩৮৮৩) এটি ইয়াজিদ বিন জুরাই'র সূত্রে, তিনি ফুদাইল আবু মুয়াজ থেকে, তিনি আবু হারিজ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আয়িশা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি একটি দুর্বল সনদ, কারণ শাবি আয়িশা থেকে কিছু শোনেননি।
এবং হাইসামি এটি "আল-মাজমা" (৪/২৭৭-২৭৮)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ ও আবু ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন, তবে এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে আইয়ুব বিন উতবা রয়েছেন, যিনি দুর্বল, যদিও তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলা হয়েছে! =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 43)