إِدْلَاجًا (1).
24494 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِهِ جَلَسَ إِلَى خِدْرِهَا، فَقَالَ: " إِنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ فُلَانَةً " يُسَمِّيهَا وَيُسَمِّي الرَّجُلَ الَّذِي يَذْكُرُهَا، فَإِنْ هِيَ سَكَتَتْ زَوَّجَهَا، وَإِنْ كَرِهَتْ نَقَرَتْ السِّتْرَ، فَإِذَا نَقَرَتْهُ لَمْ يُزَوِّجْهَا (2).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، أبو الجوَّاب: هو الأحوص بن جوّاب، سلف الكلام عليه في الرواية (6201)، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عمار بن رُزَيق فمن رجال مسلم.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4205)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 237 - 238 من طريق أبي الجواب الأحوص بن جواب، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3068) من طريق معاوية بن هشام، عن عمار بن رُزيق، به.
وسيأتي مطولاً برقم (24906).
وانظر (24143).
قال السندي: قولها: أدلج: أي سار ليلاً.
(2) إسناده ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن.
وقد اختلف فيه على أيوب:
فرواه حسين بن محمد -كما في هذه الرواية- عن أيوب بن عتبة، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة. =
24494 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِهِ جَلَسَ إِلَى خِدْرِهَا، فَقَالَ: " إِنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ فُلَانَةً " يُسَمِّيهَا وَيُسَمِّي الرَّجُلَ الَّذِي يَذْكُرُهَا، فَإِنْ هِيَ سَكَتَتْ زَوَّجَهَا، وَإِنْ كَرِهَتْ نَقَرَتْ السِّتْرَ، فَإِذَا نَقَرَتْهُ لَمْ يُزَوِّجْهَا (2).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، أبو الجوَّاب: هو الأحوص بن جوّاب، سلف الكلام عليه في الرواية (6201)، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عمار بن رُزَيق فمن رجال مسلم.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4205)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 237 - 238 من طريق أبي الجواب الأحوص بن جواب، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3068) من طريق معاوية بن هشام، عن عمار بن رُزيق، به.
وسيأتي مطولاً برقم (24906).
وانظر (24143).
قال السندي: قولها: أدلج: أي سار ليلاً.
(2) إسناده ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن.
وقد اختلف فيه على أيوب:
فرواه حسين بن محمد -كما في هذه الرواية- عن أيوب بن عتبة، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة. =
রাতে পথ চলা (১)।
২৪৪৯৪ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব ইবনে উতবাহ আমাদের নিকট ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর কন্যাদের কাউকে বিয়ে দেওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর পর্দার নিকট বসতেন এবং বলতেন: "অমুক ব্যক্তি অমুকের কথা উল্লেখ (প্রস্তাব) করেছে", তিনি কন্যার নাম এবং যে ব্যক্তি প্রস্তাব দিয়েছে তার নাম নিতেন। অতঃপর যদি সে চুপ থাকত তবে তিনি তাকে বিয়ে দিতেন, আর যদি সে অপছন্দ করত তবে সে পর্দায় টোকা দিত, আর যখন সে টোকা দিত তখন তিনি তাকে বিয়ে দিতেন না (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী, আবু আল-জাওয়াব: তিনি হলেন আল-আহওয়াস ইবনে জাওয়াব, তাঁর সম্পর্কে আলোচনা পূর্বে হাদিস নং (৬২০১)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আম্মার ইবনে রুজাইক ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৪২০৫) গ্রন্থে এবং আবু নুয়াইম 'আখবার আসবাহান' ১/ ২৩৭ - ২৩৮ গ্রন্থে আবু আল-জাওয়াব আল-আহওয়াস ইবনে জাওয়াবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩০৬৮) মুয়াবিয়া ইবনে হিশামের সূত্রে আম্মার ইবনে রুজাইক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বিস্তারিতভাবে সামনে ২৪৯০৬ নম্বরে আসবে।
দেখুন (২৪১৪৩)।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর কথা: 'আদলাজা': অর্থাৎ সে রাতে পথ চলেছে।
(২) আইয়ুব ইবনে উতবাহ আল-ইয়ামামির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আবি কাসির আত-তায়ি, এবং আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান।
আইয়ুবের বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে:
হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—আইয়ুব ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। =
২৪৪৯৪ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব ইবনে উতবাহ আমাদের নিকট ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর কন্যাদের কাউকে বিয়ে দেওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর পর্দার নিকট বসতেন এবং বলতেন: "অমুক ব্যক্তি অমুকের কথা উল্লেখ (প্রস্তাব) করেছে", তিনি কন্যার নাম এবং যে ব্যক্তি প্রস্তাব দিয়েছে তার নাম নিতেন। অতঃপর যদি সে চুপ থাকত তবে তিনি তাকে বিয়ে দিতেন, আর যদি সে অপছন্দ করত তবে সে পর্দায় টোকা দিত, আর যখন সে টোকা দিত তখন তিনি তাকে বিয়ে দিতেন না (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী, আবু আল-জাওয়াব: তিনি হলেন আল-আহওয়াস ইবনে জাওয়াব, তাঁর সম্পর্কে আলোচনা পূর্বে হাদিস নং (৬২০১)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আম্মার ইবনে রুজাইক ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৪২০৫) গ্রন্থে এবং আবু নুয়াইম 'আখবার আসবাহান' ১/ ২৩৭ - ২৩৮ গ্রন্থে আবু আল-জাওয়াব আল-আহওয়াস ইবনে জাওয়াবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩০৬৮) মুয়াবিয়া ইবনে হিশামের সূত্রে আম্মার ইবনে রুজাইক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বিস্তারিতভাবে সামনে ২৪৯০৬ নম্বরে আসবে।
দেখুন (২৪১৪৩)।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর কথা: 'আদলাজা': অর্থাৎ সে রাতে পথ চলেছে।
(২) আইয়ুব ইবনে উতবাহ আল-ইয়ামামির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আবি কাসির আত-তায়ি, এবং আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান।
আইয়ুবের বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে:
হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—আইয়ুব ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 42)