24491 - حَدَّثَنَا هَارُونُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: وَقَالَ حَيْوَةُ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ فِي سَوَادٍ، وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ، وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ، فَأُتِيَ بِهِ لِيُضَحِّيَ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: " يَا عَائِشَةُ، هَلُمِّي الْمدْيَةَ ". ثُمَّ قَالَ: " اشْحَذِيهَا (1) بِحَجَرٍ " فَفَعَلَتْ، ثُمَّ أَخَذَهَا وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَهُ، ثُمَّ ذَبَحَهُ، وَقَالَ: " بِسْمِ اللهِ، اللهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ، وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ". ثُمَّ ضَحَّى بِهِ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
= وقد سلفت قصة عائشة بغير هذا السياق بالأرقام (24159) و (24906) و (25811).
قال السندي: قولها: وتركني، أي: لعذر الحيض.
قوله: "ليلة الحصبة" ضبط بفتح فسكون، أي النزول بالمُحَصَّب.
(1) في (م) و (ق)، و (ظ 2): استحديها، والمثبت من (ظ 8) و (هـ) وهو الموافق لمصادر التخريج.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو صخر -وهو حميد بن زياد، وإن كان مختلفاً فيه، حسن الحديث- قد انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هارون: هو ابن معروف المروزي. وحيوة: هو ابن شريح، وابن قسيط: هو يزيد بن عبد الله.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 9/ 286 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1967) عن هارون بن معروف، به.
وأخرجه أبو داود (2792) -ومن طريقه أبو عوانة 5/ 208، والبيهقي في "السنن" 9/ 267، وفي "السنن الصغير" (1803) - وأبو عوانة 5/ 208، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 176، وابن حبان (5915)، والبيهقي =
২৪৪৯১ - হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবন ওয়াহব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাইওয়াহ বলেছেন: আমাকে আবু সাখর সংবাদ দিয়েছেন, ইবন কুসাইত থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবন যুবাইর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি শিংযুক্ত দুম্বা আনার নির্দেশ দিলেন যা কালোর ওপর দিয়ে হাঁটে, কালোর মধ্যে তাকায় এবং কালোর মধ্যে শোয়। অতঃপর সেটি তাঁর কাছে কুরবানি করার জন্য আনা হলো। এরপর তিনি বললেন: "হে আয়েশা, ছুরিটি আনো।" এরপর বললেন: "এটি একটি পাথর দিয়ে ধার দাও।" তিনি তাই করলেন। এরপর তিনি সেটি নিলেন এবং দুম্বাটিকে ধরলেন এবং সেটিকে শুইয়ে দিলেন, অতঃপর সেটিকে জবাই করলেন এবং বললেন: "বিসমিল্লাহ (আল্লাহর নামে), হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ, মুহাম্মাদের পরিবার এবং মুহাম্মাদের উম্মতের পক্ষ থেকে কবুল করুন।" এরপর তিনি সেটি দিয়ে কুরবানি করলেন (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।--------------------------------------------
= এবং ইতিপূর্বে আয়েশার এই ঘটনা অন্য প্রেক্ষাপটে ২৪১৫৯, ২৪৯০৬ এবং ২৫৮১১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "এবং আমাকে ছেড়ে দিলেন", অর্থাৎ: ঋতুস্রাবের ওজরের কারণে।
তাঁর উক্তি: "লাইলাতুল হাসবাহ" যবর এবং সুকুন দিয়ে বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো আল-মুহাসসাবে অবতরণ করা বা অবস্থান করা।
(১) (মীম), (ক্বফ) এবং (জাহ ২) পাণ্ডুলিপিতে 'ইস্তাহদিহা' শব্দ এসেছে, আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা (জাহ ৮) এবং (হা) থেকে নেওয়া, যা তাখরীজের উৎসগুলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু সাখর—যিনি হলেন হুমায়দ ইবন যিয়াদ, যদিও তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে কিন্তু তিনি হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী—ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে এই হাদীসটি গ্রহণ করেছেন, এবং বর্ণনাকারী দলের বাকি সদস্যগণ বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হারুন হলেন হারুন ইবন মা’রুফ আল-মারওয়াযী। হাইওয়াহ হলেন হাইওয়াহ ইবন শুরাইহ। ইবন কুসাইত হলেন ইয়াযীদ ইবন আব্দুল্লাহ।
এবং আল-বায়হাকী এটি "আস-সুনান" ৯/২৮৬ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম এটি (১৯৬৭) নম্বরে হারুন ইবন মা’রুফের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (২৭৯২) এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে আবু আওয়ানাহ ৫/২০৮, বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/২৬৭ এবং "আস-সুনান আস-সাগীর" (১৮০৩)-এ, এবং আবু আওয়ানাহ ৫/২০৮, তাহাবী "শারহু মা’আনিল আসার" ৪/১৭৬, ইবন হিব্বান (৫৯১৫), এবং বায়হাকী...

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 39)