আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গ্রহণের সালাতে দাঁড়াতেন, এরপর তিনি তিনবার রুকু করতেন, তারপর সিজদাহ করতেন, এরপর পুনরায় তিনবার রুকু করতেন এবং তারপর সিজদাহ করতেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। হাম্মাদ—যিনি ইবনে সালামাহ—তার বর্ণনাকারীদের একজন এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আব্দুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস আল-আনবারি; কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি; এবং আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ।
এবং ইমাম ত্বহাবি এটি 'শারহু মা'আনিল আসার' গ্রন্থে ১/৩২৮ পৃষ্ঠায় আসাদ-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: অর্থাৎ ভয়ের সালাতে।
এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি তাঁর 'মুসনাদ' (১১৭৯), মুসলিম (৯০১) (৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৩/১৩০ এবং 'আল-কুবরা' (৫০৩) ও (১৮৫৫), ইবনে খুজাইমাহ (১৩৮২), আবু আওয়ানাহ ২/৩৭১, ইবনে হিব্বান (২৮৩০) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/৩২৫ গ্রন্থে মুয়াজ ইবনে হিশাম আদ-দাস্তুওয়াই এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি—এবং তাঁর সূত্রে নাসাঈ—অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আমি মুয়াজকে বললাম: এটি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত? তিনি বললেন: এতে কোনো সন্দেহ বা সংশয় নেই।
এবং ইবনে হিব্বানের বর্ণনাটি মারফু হিসেবে এই শব্দে এসেছে: "গ্রহণের সালাত হলো ছয় রুকু ও চার সিজদাহ বিশিষ্ট"।
এবং হিশাম আদ-দাস্তুওয়াই-এর বর্ণনায় এটি মারফু নাকি মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হবে—এ বিষয়ে মতভেদ হয়েছে:
ইবনে আবি শাইবাহ ২/৪৭০, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (১১৮০), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৫০৪) ও (১৮৫৬) গ্রন্থে ওয়াকি'-এর সূত্রে, নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৫০৫) গ্রন্থে অনুরূপভাবে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ৩/৩০৮ গ্রন্থে আবু দাউদ আত-তায়ালিসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তাঁরা তিনজনই হিশাম আদ-দাস্তুওয়াই থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে এই সানাদে মাওকুফ হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "গ্রহণের সালাত ছয় রুকু ও চার সিজদাহ বিশিষ্ট", এবং ইবনে আব্দুল বার আবু মাসউদ আহমদ ইবনুল ফুরাত থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন যে: আবু দাউদ একে মারফু করেননি, তবে মুয়াজ ইবনে হিশাম একে মারফু করেছেন।
এবং আব্দুর রাজ্জাক (৪৯২৬), ইবনে রাহওয়াইহি (১১১৮), মুসলিম (৯০১) (৬), আবু দাউদ (১১৭৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৩/১২৯-১৩০ এবং 'আল-কুবরা' (১৮৫৪), ইবনে খুজাইমাহ (১৩৮৩), আবু আওয়ানাহ ২/৩৭০ এবং আল-হাকিম =