24470 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ جَهْدًا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الدَّجَّالِ، فَقَالُوا: أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: " غُلَامٌ شَدِيدٌ يَسْقِي أَهْلَهُ الْمَاءَ، وَأَمَّا الطَّعَامُ فَلَيْسَ " قَالُوا: فَمَا طَعَامُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: " التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ (1) وَالتَّحْمِيدُ وَالتَّهْلِيلُ ". قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: " الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ " (2).
24471 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ. قَالَ عَفَّانُ: أَخْبَرَنَا الْمَعْنَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، فَجَاءَ بَعِيرٌ فَسَجَدَ لَهُ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ: يَا رَسُولَ اللهِ،--------------------------------------------
= قال السندي: قولها: في ذيول النساء، أي: في زيادتها على ذيول الرجال.
(1) في (م): والتقديس.
(2) إسناده فيه ضعفٌ وانقطاع. علي بن زيد -وهو ابنُ جُدعان- ضعيف، والحسن -وهو البصري- لم يصحَّ له سماعٌ من عائشة فيما ذكر المزيُّ في "تهذيب الكمال". وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير حماد -وهو بن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابنُ عبد الوارث العنبري.
وأخرجه أبو يعلى (4607) عن عبد الله بن معاوية، عن حماد بن سلمة، هذا الإسناد.
وسيأتي برقم (24944).
وفي الباب عن أسماء بنت يزيد، سيرد 6/ 453 - 454 مطولاً. وفي إسناده شهر بن حوشب.
24471 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ. قَالَ عَفَّانُ: أَخْبَرَنَا الْمَعْنَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، فَجَاءَ بَعِيرٌ فَسَجَدَ لَهُ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ: يَا رَسُولَ اللهِ،--------------------------------------------
= قال السندي: قولها: في ذيول النساء، أي: في زيادتها على ذيول الرجال.
(1) في (م): والتقديس.
(2) إسناده فيه ضعفٌ وانقطاع. علي بن زيد -وهو ابنُ جُدعان- ضعيف، والحسن -وهو البصري- لم يصحَّ له سماعٌ من عائشة فيما ذكر المزيُّ في "تهذيب الكمال". وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير حماد -وهو بن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابنُ عبد الوارث العنبري.
وأخرجه أبو يعلى (4607) عن عبد الله بن معاوية، عن حماد بن سلمة، هذا الإسناد.
وسيأتي برقم (24944).
وفي الباب عن أسماء بنت يزيد، سيرد 6/ 453 - 454 مطولاً. وفي إسناده شهر بن حوشب.
২৪৪৭০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন যায়িদ, হাসান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) দাজ্জালের আবির্ভাবের পূর্ববর্তী এক কঠিন সময়ের কথা উল্লেখ করলেন। তখন তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন: সেই দিন কোন সম্পদ উত্তম হবে? তিনি বললেন: "একজন শক্তিশালী কিশোর যে তার পরিবারকে পানি পান করাবে; আর খাবারের কথা যদি বলো, তবে তা থাকবে না।" তাঁরা বললেন: তবে সেই দিন মুমিনদের খাবার কী হবে? তিনি বললেন: "তাসবীহ, তাকবীর, তাহমীদ এবং তাহলীল।" আয়েশা (রা.) বললেন: তবে সেই দিন আরবরা কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: "সেই দিন আরবরা সংখ্যায় অল্প হবে।"
২৪৪৭১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ ও আফফান, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ। আফফান বলেছেন: আমাদের নিকট মূল অর্থের ভিত্তিতে সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন যায়িদ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) মুহাজির ও আনসারদের এক দলের মধ্যে ছিলেন, তখন একটি উট আসলো এবং তাঁকে সিজদা করলো। তখন তাঁর সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!--------------------------------------------
= সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'নারীদের কাপড়ের ঝুল বা আঁচল বিষয়ে', অর্থাৎ: পুরুষদের কাপড়ের ঝুলের তুলনায় তাদের কাপড়ের দৈর্ঘ্যের আধিক্য।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং তাকদীস।
(২) এই বর্ণনাসূত্রে দুর্বলতা ও বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। আলী বিন যায়িদ —যিনি ইবনু জুদআন— তিনি দুর্বল, এবং হাসান —যিনি বসরী— আয়েশা (রা.) থেকে তাঁর হাদীস শ্রবণ প্রমাণিত নয়, যেমনটি মিযযী ‘তাহযীবুল কামাল’-এ উল্লেখ করেছেন। বর্ণনাসূত্রের বাকি ব্যক্তিবর্গ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, হাম্মাদ —যিনি ইবনু সালামাহ— ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আব্দুস সামাদ হলেন ইবনু আব্দুল ওয়ারিস আল-আনবারী।
এটি আবু ইয়ালা (৪৬০৭) আব্দুল্লাহ বিন মুয়াবিয়া থেকে, হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে এই বর্ণনাসূত্রে বের করেছেন।
এটি সামনে ২৪৯৪৪ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, যা সামনে ৬/৪৫৩ - ৪৫৪ পৃষ্ঠায় বিস্তারিত আসবে। এর বর্ণনাসূত্রে শাহর বিন হাওশাব রয়েছেন।
২৪৪৭১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ ও আফফান, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ। আফফান বলেছেন: আমাদের নিকট মূল অর্থের ভিত্তিতে সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন যায়িদ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) মুহাজির ও আনসারদের এক দলের মধ্যে ছিলেন, তখন একটি উট আসলো এবং তাঁকে সিজদা করলো। তখন তাঁর সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!--------------------------------------------
= সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'নারীদের কাপড়ের ঝুল বা আঁচল বিষয়ে', অর্থাৎ: পুরুষদের কাপড়ের ঝুলের তুলনায় তাদের কাপড়ের দৈর্ঘ্যের আধিক্য।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং তাকদীস।
(২) এই বর্ণনাসূত্রে দুর্বলতা ও বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। আলী বিন যায়িদ —যিনি ইবনু জুদআন— তিনি দুর্বল, এবং হাসান —যিনি বসরী— আয়েশা (রা.) থেকে তাঁর হাদীস শ্রবণ প্রমাণিত নয়, যেমনটি মিযযী ‘তাহযীবুল কামাল’-এ উল্লেখ করেছেন। বর্ণনাসূত্রের বাকি ব্যক্তিবর্গ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, হাম্মাদ —যিনি ইবনু সালামাহ— ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আব্দুস সামাদ হলেন ইবনু আব্দুল ওয়ারিস আল-আনবারী।
এটি আবু ইয়ালা (৪৬০৭) আব্দুল্লাহ বিন মুয়াবিয়া থেকে, হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে এই বর্ণনাসূত্রে বের করেছেন।
এটি সামনে ২৪৯৪৪ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, যা সামনে ৬/৪৫৩ - ৪৫৪ পৃষ্ঠায় বিস্তারিত আসবে। এর বর্ণনাসূত্রে শাহর বিন হাওশাব রয়েছেন।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 18)