24468 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْكَعْبَةِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ، لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ عز وجل " (1).
24469 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذُيُولِ النِّسَاءِ قَالَ: " شِبْرٌ ". قَالَتْ: قُلْتُ: إِذَنْ تَخْرُجَ سُوقُهُنَّ، قَالَ: " فَذِرَاعٌ " (2).--------------------------------------------
= ابن مريم الدجالَ فيقتله.
(1) إسناده حسن، وهو مكرر الحديث (24351) غير أن الإمام أحمد رواه هنا عن محمد بن بكر -وهو البُرساني- عن عبيد الله بن أبي زياد، وذكرنا هناك أن الصحيح وقفه. [وقلت هناك أن إسناده ضعيف؛ وكذا في رقم (25080)].
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف جداً. يزيد أبو المهزم، وهو ابن سفيان منكر الحديث، وقد اختلف عليه فيه:
فرواه حبيب المعلم -كما في هذه الرواية- عن يزيد أبي المهزم، عن أبي هريرة، عن عائشة.
ورواه حماد بن سلمة -كما سلف برقم (7573) - عن يزيد أبي المهزم، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة أو أم سلمة أن تجر الذيل ذراعاً.
وسيرد في مسند أم سلمة 6/ 299 أنه شبَّرَ لفاطمة شبراً.
وقد سلف من حديث أم سلمة في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (5173)، وهو حديث صحيح. =
24469 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذُيُولِ النِّسَاءِ قَالَ: " شِبْرٌ ". قَالَتْ: قُلْتُ: إِذَنْ تَخْرُجَ سُوقُهُنَّ، قَالَ: " فَذِرَاعٌ " (2).--------------------------------------------
= ابن مريم الدجالَ فيقتله.
(1) إسناده حسن، وهو مكرر الحديث (24351) غير أن الإمام أحمد رواه هنا عن محمد بن بكر -وهو البُرساني- عن عبيد الله بن أبي زياد، وذكرنا هناك أن الصحيح وقفه. [وقلت هناك أن إسناده ضعيف؛ وكذا في رقم (25080)].
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف جداً. يزيد أبو المهزم، وهو ابن سفيان منكر الحديث، وقد اختلف عليه فيه:
فرواه حبيب المعلم -كما في هذه الرواية- عن يزيد أبي المهزم، عن أبي هريرة، عن عائشة.
ورواه حماد بن سلمة -كما سلف برقم (7573) - عن يزيد أبي المهزم، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة أو أم سلمة أن تجر الذيل ذراعاً.
وسيرد في مسند أم سلمة 6/ 299 أنه شبَّرَ لفاطمة شبراً.
وقد سلف من حديث أم سلمة في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (5173)، وهو حديث صحيح. =
২৪৪৬৮ - মুহাম্মাদ বিন বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন আবি যিয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-কাসিম বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কাবার তাওয়াফ, সাফা ও মারওয়ার মধ্যবর্তী সায়ী এবং জামারাতে পাথর নিক্ষেপ কেবল মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর যিকির প্রতিষ্ঠার জন্যই নির্ধারিত করা হয়েছে।" (১)।
২৪৪৬৯ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাবীব আল-মুআল্লিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ আবু আল-মুহায্যিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মহিলাদের কাপড়ের ঝুল সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি (রাসূল) বলেন: "এক বিঘত।" তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি বললাম: তবে তো তাদের নলা প্রকাশ হয়ে পড়বে। তিনি বলেন: "তবে এক হাত।" (২)।--------------------------------------------
= ইবনে মারইয়াম দাজ্জালকে হত্যা করবেন।
(১) এর সনদ হাসান, এটি হাদিস নং (২৪৩৫১) এর পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদ এখানে এটি মুহাম্মাদ বিন বকর—যিনি আল-বুরসানি—তাঁর থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আবি যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি সেখানে উল্লেখ করেছি যে, এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হওয়াই সঠিক। [আমি সেখানে আরও বলেছি যে এর সনদ যয়ীফ; অনুরূপভাবে নং (২৫০৮০)-তেও]।
(২) এটি অন্য সনদের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি অত্যন্ত যয়ীফ। ইয়াযিদ আবু আল-মুহায্যিম, তিনি ইবনে সুফিয়ান; তিনি মুনকারুল হাদীস (পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী), এবং তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
হাবীব আল-মুআল্লিম এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—ইয়াযিদ আবু আল-মুহায্যিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
হাম্মাদ বিন সালামাহ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পূর্বে নং (৭৫৭৩)-এ অতিবাহিত হয়েছে—ইয়াযিদ আবু আল-মুহায্যিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা অথবা উম্মে সালামাহকে কাপড়ের ঝুল এক হাত লম্বা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
আর মুসনাদে উম্মে সালামাহ ৬/২৯৯-এ আসবে যে, তিনি ফাতিমার জন্য এক বিঘত মেপে দিয়েছিলেন।
এর আগে উম্মে সালামাহর সূত্রে মুসনাদে আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাবে ৫১৭৩ নম্বরে এটি বর্ণিত হয়েছে, যা একটি সহীহ হাদিস। =
২৪৪৬৯ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাবীব আল-মুআল্লিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ আবু আল-মুহায্যিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মহিলাদের কাপড়ের ঝুল সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি (রাসূল) বলেন: "এক বিঘত।" তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি বললাম: তবে তো তাদের নলা প্রকাশ হয়ে পড়বে। তিনি বলেন: "তবে এক হাত।" (২)।--------------------------------------------
= ইবনে মারইয়াম দাজ্জালকে হত্যা করবেন।
(১) এর সনদ হাসান, এটি হাদিস নং (২৪৩৫১) এর পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদ এখানে এটি মুহাম্মাদ বিন বকর—যিনি আল-বুরসানি—তাঁর থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আবি যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি সেখানে উল্লেখ করেছি যে, এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হওয়াই সঠিক। [আমি সেখানে আরও বলেছি যে এর সনদ যয়ীফ; অনুরূপভাবে নং (২৫০৮০)-তেও]।
(২) এটি অন্য সনদের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি অত্যন্ত যয়ীফ। ইয়াযিদ আবু আল-মুহায্যিম, তিনি ইবনে সুফিয়ান; তিনি মুনকারুল হাদীস (পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী), এবং তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
হাবীব আল-মুআল্লিম এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—ইয়াযিদ আবু আল-মুহায্যিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
হাম্মাদ বিন সালামাহ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পূর্বে নং (৭৫৭৩)-এ অতিবাহিত হয়েছে—ইয়াযিদ আবু আল-মুহায্যিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা অথবা উম্মে সালামাহকে কাপড়ের ঝুল এক হাত লম্বা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
আর মুসনাদে উম্মে সালামাহ ৬/২৯৯-এ আসবে যে, তিনি ফাতিমার জন্য এক বিঘত মেপে দিয়েছিলেন।
এর আগে উম্মে সালামাহর সূত্রে মুসনাদে আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাবে ৫১৭৩ নম্বরে এটি বর্ণিত হয়েছে, যা একটি সহীহ হাদিস। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 17)