24467 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَضْرَمِيُّ بْنُ لَاحِقٍ، أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ لِي (1): " مَا يُبْكِيكِ؟ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَكَرْتُ الدَّجَّالَ فَبَكَيْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ يَخْرُجِ الدَّجَّالُ وَأَنَا حَيٌّ كَفَيْتُكُمُوهُ، وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِي (2)، فَإِنَّ رَبَّكُمْ عز وجل لَيْسَ بِأَعْوَرَ، إِنَّهُ يَخْرُجُ فِي يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَدِينَةَ، فَيَنْزِلَ نَاحِيَتَهَا، وَلَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ، عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَكَانِ، فَيَخْرُجَ إِلَيْهِ شِرَارُ أَهْلِهَا حَتَّى الشَّامِ مَدِينَةٍ بِفِلَسْطِينَ بِبَابِ لُدٍّ ". وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ مَرَّةً: " حَتَّى يَأْتِيَ فِلَسْطِينَ بَابَ لُدٍّ، فَيَنْزِلَ عِيسَى عليه السلام فَيَقْتُلَهُ، ثُمَّ يَمْكُثَ عِيسَى عليه السلام فِي الْأَرْضِ--------------------------------------------
= وسلف في "المسند" برقم (407) من طريق أبي سهلة أن عثمان قال يومَ الدار حين حُصِرَ: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهداً، فأنا صابر عليه. وسنده صحيح. وروى أحمد في "فضائل الصحابة" (728) من طريق جبير بن نفير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنِ اللهُ كساك يوماً قميصاً، وإن أرادك المنافقون أن تخلعَه فلا تخلعْه" وسنده حسن، لكنه مرسل.
قال السندي: قولها: وصيفاً، أي: خادماً.
قوله: "مقمصك" اسم فاعل من التقميص.
قوله: "على أن تخلعه" أي: أكرهوك على الخلع فلتضمين الإرادة معنى الإكراه عُدِّيَت بعلى.
(1) لفظ "لي" ليس في (ظ 8)، وهو في هامش (هـ) نسخة.
(2) في (م): وإن يخرج الدجال بعدي.
২৪৪৬৭ - সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারব ইবন শাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর থেকে, তিনি বলেন: হাজরামী ইবন লাহিক আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, যাকওয়ান আবু সালিহ তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে আমি কাঁদছিলাম। তিনি আমাকে বললেন (১): "তুমি কেন কাঁদছ?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি দাজ্জালের কথা স্মরণ করেছি এবং কেঁদেছি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি দাজ্জাল বের হয় আর আমি জীবিত থাকি, তবে তোমাদের পক্ষ থেকে আমিই তার জন্য যথেষ্ট হব। আর যদি সে আমার পরে বের হয় (২), তবে (জেনে রেখো) তোমাদের রব মহান ও মহিমান্বিত একচোখা নন। সে আসফাহানের ইহুদি পল্লী থেকে বের হবে এবং মদিনা পর্যন্ত আসবে, অতঃপর মদিনার পার্শ্ববর্তী এলাকায় অবতরণ করবে। সেদিন মদিনার সাতটি প্রবেশদ্বার থাকবে এবং এর প্রতিটি প্রবেশপথে দুইজন করে ফেরেশতা নিযুক্ত থাকবে। তখন মদিনার নিকৃষ্ট লোকেরা তার দিকে বেরিয়ে যাবে। এরপর সে সিরিয়ার ফিলিস্তিন ভূখণ্ডের লুদ নামক শহরের ফটক পর্যন্ত পৌঁছাবে।" আবু দাউদ একবার বলেছেন: "পরিশেষে সে ফিলিস্তিনের লুদ ফটকের কাছে আসবে, অতঃপর ঈসা আলাইহিস সালাম অবতরণ করবেন এবং তাকে হত্যা করবেন। এরপর ঈসা আলাইহিস সালাম পৃথিবীতে অবস্থান করবেন।"--------------------------------------------
= এটি পূর্বে "মুসনাদ"-এ ৪০৭ নম্বর হাদিসের অধীনে আবু সাহলার সূত্রে গত হয়েছে যে, উসমান (রা.) যেদিন তার ঘরে অবরুদ্ধ ছিলেন, সেদিন বলেছিলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একটি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, আমি তার ওপর ধৈর্য ধারণ করছি। এর সনদ সহিহ। আহমদ "ফাযায়িলুস সাহাবা" (৭২৮) গ্রন্থে জুবাইর ইবন নুফাইর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তোমাকে একদিন একটি জামা পরাবেন; যদি মুনাফিকরা তা তোমাকে খুলে ফেলতে চায়, তবে তুমি তা খুলবে না।" এর সনদ হাসান, তবে এটি মুরসাল।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "অসিফান", অর্থাৎ: একজন সেবক।
তাঁর কথা: "মুকাম্মিসুকা", এটি তাকমীস শব্দ থেকে ইসমে ফায়েল।
তাঁর কথা: "আলা আন তাখলাআহু", অর্থাৎ: তারা তোমাকে এটি খুলে ফেলতে বাধ্য করল। এখানে 'ইচ্ছার' মধ্যে 'বাধ্য করার' অর্থ অন্তর্ভুক্ত থাকায় 'আলা' অব্যয় দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছে।
(১) "লি" শব্দটি (ظ ৮) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি (هـ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে।
(২) (م) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আর যদি দাজ্জাল আমার পরে বের হয়"।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 15)